|
LOL u are noob :D
{{Християнство}}
'''Бог Отец''' (в [[християнство]]то) е едно от лицата на [[Света Троица|Светата троица]], ипостас на триединния [[Бог]]. ([[Старогръцки]] - ''Παтηρ'', [[латински]] - ''Pater''). Според християнската традиция Бог Отец сътворява света от нищото, при равнопоставеното участие на другите две лица на Св. Троица – [[Бог Син|Сина]] ([[Логоса]]) и [[Свети Дух|Светия дух]].
== Определение ==
[[Image:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg|left|thumb|[[Микеланджело]], 1511 г. „Бог (Старият по дни) създава слънцето и луната“.<br />[[:Image:Michelangelo Buonarroti 018.jpg|Фрагмент]] ]]
Бог Отец е първото лице ([[ипостас]]) на Светата троица. Това обаче не се разбира като първенство в рамките на някаква [[субординация]], а още по-малко във времеви аспект. Християнското учение е определено в първия член на [[Никейско-цариградски Символ на вярата|Никейско-цариградския]] [[Символ на вярата]] ([[325]] година): „Вярвам в единия Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо”. Тук не се разбира, че само Отец е творецът, тай като по-нататък вероопределението говори за Логоса „чрез когото всичко е станало”, а Светият Дух се определя като „Животворящ Господ”, а се подчертава същността на Отец като ипостас на триединния Бог.
== Стар завет ==
Старият завет не съдържа пряко разбиране за Бог Отец. Християнството обаче вижда преки или косвени доказателства за Него в старозаветните текстове. Първото от имената на Бога, което се споменава в [[Библия]]та (Бит. 1:1) –''' אֱלֹהִים''' – „Елохим”, според множество християнски [[теология|богословски]] интерпретации е именно доказателство за троичността на Бога, доколкото представлява множествено число (по правилата за образуването на множествено число за мъжки род), на дума, която в единствено число е в женски род. При това '''אֱלֹהִים''' в Библията се употребява изключително в тази своя форма. Другото основно име на Бога е „[[тетраграматон]]ът” '''יְהוָה''' – „[[Яхве]]” или „Йехова” (Бит. 2:4), който по-често се асоциира с Бог Отец. Третото основно име на Бога '''אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה''' - ''"Йехйе ашер Йехйе"'' (буквално Съм който Съм, в синодалния превод „Вечносъществуващият”) (Изх. 3:14), християнската традиция по принцип отнася към Светата троица.
Съществуват и други [[имена на Бога в Стария Завет]]. Те обаче са по-скоро епитети към споменатите и тяхното изследване е повече част от критическото изследване на библията, докато християнското вероучение се занимава с тях предимно косвено.
* Горният текст се отнася изключително до християнското разбиране и борави с [[терминология]]та, възприета от християнството. Останалите гледни точки могат да бъдат прочетени в съответните статии на Уикипедия.
== Нов завет ==
Пълното разбиране за Бог Отец, съответно въвеждането на този термин в строгия му смисъл, идва в [[нов завет|Новия завет]]. Той се определя като Баща на всички вярващи, на всичко съществуващо, като Вседържител, като Небесен Отец и най-вече като Отец на [[Исус Христос|Иисус Христос]] – въплътеното второ лице на светата троица. Самият Христос отправя молитва към Небесния Отец: „Отче мой, ако не може Ме отмина тази чаша, без да я изпия, нека бъде Твоята воля” (Мат. 26:42). И по-късно, вече на кръста „Или, Или, лама савахтани, сиреч Боже Мой, Боже Мой, Защо си Ме оставил?” (Мат. 27:46).
В по-дълбок смисъл идеята за Бог Отец е видима в беседите на Иисус. „Истина, истина ви казвам, който приема, когото Аз пратя, мене приема; а който приема Мене, приема Оногова, който ме е пратил.” (Иоан 13: 20). „Не вярваш ли, че Аз съм в Отца, и Отец е в Мене. Думите, които Аз ви говоря, от Себе си не ви ги говоря; а Отец, Който пребъдва в мен, той върши делата …. и каквото поискате в Мое име, ще го направи, за да се прослави Отец в Сина”(Иоан 14:10-13). Още по-конкретно темата се разработва в [[апостол]]ските послания: „Ние обаче имаме един Бог Отец, от когото е всичко, и ние сме у него, и един Господ Иисус Христос, чрез Когото е всичко, и ние сме чрез Него” (1 Кор. 8:6).
== Етика ==
В християнската [[етика]] Бог Отец се възприема като източник на закона. „Не този, който ми казва Господи, Господи!, ще влезе в Царството небесно, а оня, който изпълнява волята на Моя Отец Небесен (Мат. 7:21). Т. е. условно може да се каже, че Отец залага принципите на етиката, а другите ипостаси на Светата Троица помагат за постигането на тези принципи. Това не е единственият пример, но в повечето случаи за Бог Отец в рамките на [[харизма]]тичната християнска етика може да се говори само във връзка с другите две лица на Светата Троица.
== Иконография ==
В западната и източната [[иконография]] Бог Отец обикновено се изобразява в съответствие на описанието на Бога като ‘’„Старият по дни”’’ (Дан. 7:9) – като възрастен мъж, с царски и съдийски атрибути, снежнобяла брада, заобиколен от ангели. Изображението на Отец като „Стария по дни” е особено актуално в западноевропейската ренесансова живопис. В [[Православие|източноправославната]] иконография се среща в иконографския тип на т.нар. „Новозаветна Троица”. На изток е популярно и изображението на т. нар. „Старозаветна Троица”, където Бог Отец е един от тримата мъже, явили се на старозаветния патриарх Авраам (Бит. Гл 12).
== Външни препратки ==
[[Категория:Християнска теология]]
[[ar:الله الآب]]
[[arc:ܐܒܐ (ܐܠܗܐ)]]
[[br:Doue an Tad]]
[[cs:Bůh Otec]]
[[da:Gud Fader]]
[[de:Gottvater]]
[[en:God the Father]]
[[eo:Dio Patro]]
[[es:Dios Padre]]
[[fr:Dieu le Père]]
[[he:האל האב]]
[[hr:Bog Otac]]
[[id:Allah Bapa]]
[[it:Dio Padre]]
[[ja:父なる神]]
[[ka:მამა ღმერთი]]
[[ko:성부]]
[[la:Deus Pater]]
[[lt:Dievas Tėvas]]
[[mk:Господ-Отецот]]
[[ml:പിതാവായ ദൈവം]]
[[nl:God de Vader]]
[[nn:Gud Fader]]
[[no:Gud Fader]]
[[pl:Bóg Ojciec]]
[[pt:Deus, o Pai]]
[[ru:Бог Отец]]
[[scn:Patraternu]]
[[sh:Bog Otac]]
[[simple:God the Father]]
[[sk:Boh Otec]]
[[sr:Бог Отац]]
[[sv:Fadern]]
[[szl:Bůg Uojćec]]
[[ta:தந்தையாம் கடவுள்]]
[[th:พระเจ้าผู้เป็นพระบิดา]]
[[uk:Бог-Отець]]
[[vi:Chúa Cha]]
[[zh:聖父]]
|
