Анатема: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м r2.7.1) (Робот Добавяне: ar:أناثيما (كلمة) |
|||
Ред 11:
[[Категория:Гръцки заемки]]
В Източно Православната Църква дори архиерей няма право да произнася самоволно анатема към някого, камоли обикновен редови християнин. Анатемата е формално заявяване на Църквата, че този и този човек или общество от човеци са престанали да бъдат християни, изгубили са Божията благодат и дара на Св. Дух и СЪЗНАТЕЛНО И САМОВОЛНО са напуснали Църквата, като са покорили свободно собствената си воля на княза на тоя свят - дявола, като с това са се отделили от обществото на православно вярващите и са се посветили на дявола. От огромно значение е да се разбере, че не Църквата е тази, която отделя човек от Бога чрез някакъв официален акт, нито йерарсите поставят някого под анатема, нито Бог отлъчва някого от Себе Си. Човекът е този, който сам попада под анатема, самоотлъчва се от Божията благодат и дара на Св. Дух, даван при св. тайнство Кръщение, и се отдалечава от Бога.▼
/йеродякон Юстин Зографски, по извадки от сп. Таворска сетлина, бр.10/25 Фев. 2007, храм Преображение Господне - София/▼
[[ar:أناثيما (كلمة)]]
[[br:Anaoue]]
[[bs:Anatema]]
Line 41 ⟶ 45:
[[tr:Anathema (din)]]
[[uk:Анафема]]
▲В Източно Православната Църква дори архиерей няма право да произнася самоволно анатема към някого, камоли обикновен редови християнин. Анатемата е формално заявяване на Църквата, че този и този човек или общество от човеци са престанали да бъдат християни, изгубили са Божията благодат и дара на Св. Дух и СЪЗНАТЕЛНО И САМОВОЛНО са напуснали Църквата, като са покорили свободно собствената си воля на княза на тоя свят - дявола, като с това са се отделили от обществото на православно вярващите и са се посветили на дявола. От огромно значение е да се разбере, че не Църквата е тази, която отделя човек от Бога чрез някакъв официален акт, нито йерарсите поставят някого под анатема, нито Бог отлъчва някого от Себе Си. Човекът е този, който сам попада под анатема, самоотлъчва се от Божията благодат и дара на Св. Дух, даван при св. тайнство Кръщение, и се отдалечава от Бога.
▲/йеродякон Юстин Зографски, по извадки от сп. Таворска сетлина, бр.10/25 Фев. 2007, храм Преображение Господне - София/
| |||