Уикипедия

Теодицея: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
м r2.7.1) (Робот Добавяне: eo:Teodiceo
Редакция без резюме
Ред 3:
Въпросът гласи: Как съществуването на един такъв бог да се съвмести със съществуването на Злото в света. Проблемът е разгледан още в Стария завет в книгата на [[Йов]], както и в [[Древна Гърция]] от [[Епикур]]. Самият термин е въведен от философа [[Готфрид Лайбниц]] (1646–1716), който през [[1710]] г. в есето си Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal се опитал да покаже, че този свят е “най-добрият от всички възможни светове” и поради това съществуването на Злото в света не противоречи на Божията доброта.
 
==Проблемът==
 
В класическия си вид проблемът е формулиран още от гръцкия философ Епикур (341-270 пр. Хр.):
:Или Бог иска да премахне Злото и не може:
:то тогава Бог е слаб, което не е вярно,
:или може и не иска:
:то тогава Бог е злонравен, което му е непознато,
:или не го иска и не е в състояние:
:то тогава той е слаб и злонравен едновременно, тоест не е Бог,
:или той го иска и е в състояние, което единствено приляга на Бога:
:Тогава откъде идват злините и защо не ги премахва?
 
Този текст е достигнал до нас чрез църковния писател Лактаний (Lactantius около 250 до след 317). Някои от формулировките вероятно произлизат по-скоро от неговата теология, отколкото от тази на Епикур, тъй като според Епикур боговете били блажени същества, които просто не се грижат за света.
 
==Възможни начини за решение на проблема:==
Взето от „https://bg.wikipedia.org/wiki/Теодицея“.