Любовникът на лейди Чатърли: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 34:
В ''Любовникът на лейди Чатърли'', Лорънс довежда до пълен затворен кръг, за да спори още веднъж върху личното прераждане, което може да бъде може да се осъществи само чрез връзката между мъж и жена (и, както той изтъква понякога, мъж и мъж). Любовта и личните взаимоотношения са темите, които правят този роман едно цяло. Лорънс изследва широк спектър на различни типове взаимоотношения. Читателят вижда бруталната, затормозяваща връзка между Мелърс и неговата съпруга Бърта, която го наказва чрез правенето на спънки на неговото удоволствие. Има и човек на име Томи Дюкс, който няма връзка, защото не може да намери жена, която да уважава интелектуално и в същото време да я намира желана. Има също така и една перверзна, майчинска връзка, която в крайна сметка се развива между Клифърд и г-жа Болтън, неговата обслужваща медицинска сестра, след като Кони си е тръгнала.
 
=== ДухУм и тяло ===
 
[[Ричард Хогарт]] твърди, че основния предменпредмет на ''Любовникът на лейди Чатърли'' не са сексуалните пасажи, които са обект на такива разпалени дебати, а търсенето на цялостност и пълнота.<ref name="Intro, 2nd edition">Hoggart, R. (1961) ''Introduction'' to Lady Chatterley's Lover, 2nd Edition; p ''viii''</ref> Ключ към тази цялостност е сближаването между духаума и тялото до "тяло без дух е скотско; дух без тяло ...е бягство от нашето дуалистично съществуване."<ref name="Intro, 2nd edition" /> ''Любовникът на лейди Чатърли'' се фокусира върху непоследователността от това да живееш живот с focuses "всичкия си", който Лорънс е видял като особено вярночесто срещано измежду младите членове на аристократичните класи, както в описанието му на "експерименталните любовни афери" на Констанс и нейната сестра Хилда в тяхната младост:
 
<blockquote>Така че те бяха дали подарък от себе си, всекивсяки от младежа, с когото тя имаше най-финните и интимни спорове each. Споровете, дискусиите са голямо нещо: любенето и близостта са само вид примитивна реверсия и малко анти-кулминация.<ref>Lawrence, D.H. ''Lady Chatterley's Lover'' 2nd Edition, p7</ref></blockquote>
 
Контраста между духа и тялото може да бъде видяна в неудовлетвореността, която всеки е имал с предишните си връзки: липсата на интимност между Констанс и нейният съпруг, който е с "всичкия си" и изборът на Мелърс да живее отделно от съпругата си, поради нейната "скотска" сексуална натура.<ref>Hoggart, R. (1961) ''Introduction'' to Lady Chatterley's Lover, 2nd Edition; p ''x''</ref> Тази неудовлетвореност ги води към връзка, която се изгражда много бавна и е изградена на базата на нежност, физическа страст и взаимно уважение. Така, както връзката между лейди Чатърли и Мелърс се развива, те научават повече за взаимодействието между духаума и тялото; тя научава, че сексът е повече от срамен и разочароващ акт, а той научава за духовните предизвикателства, които се пораждат от физическата любов.
 
Невро-психоаналитикът Марк Блечнър идентифицира "феномена Лейди Чатърли", при който един и същ сексуален акт може да повлие на хората по различен начин в различни моменти, в зависимост от тяхното субективно възприятие.<ref>Blechner, M. J. (2009) 'Sex Changes: Transformations in Society and Psychoanalysis.' New York and London: Taylor & Francis.</ref> Той базира това свое наблюдение на пазажа, в който лейди Чатърли смята, че е скъсала с Мелърс и разсъждава пренебрежително за сексуалния акт: "И този път пронизващият екстаз на нейната собствена страст не успява да я сломи; тя лежи с ръце, отпуснати върху нейното стремящо се тяло и правейки каквото може, нейният дух сякаш търсеше от върха на нейната глава, а границата на неговата задница изглеждаха за нея абсурдно, и един виж тревожност от това неговият [[пенис]] да дойде но неговата малка евакуационна криза изглеждаше нелепо. Да, това беше любов, това смешно подскачане на задни части, и увяхването на бедния, незначителен, влажен, малък [[пенис]]."<ref>Lawrence, D. H. (1928/2003) 'Lady Chatterley's Lover.' New York: Signet, p. 182.</ref> Малко след това те правят любов отново и този път тя преживява огромно физическо и емоционално участие: "И сякаш тя е като море, нищо друго освен издигащи се черни вълни, издигащи се в мъртво вълнение, така че бавно нейната тъмнина се превръща в движение и тя е океан, люшкащ своята черна, няма маса."<ref>Lawrence, D. H. (1928/2003) 'Lady Chatterley's Lover.' New York: Signet, p. 184.</ref>
 
=== Класова система и социален конфликт ===
 
Освен очевидното сексуално съдържание на книгата, ''Любовникът на лейди Чатърли'' също така представя някои аспекти на [[социална структура на Великобритания|Британски социален контекст]] от началото на ХХ век. Например, социалната несигурност на Констанс, произлизащо от това, че е издигната в горната част на средната класа, на фона на социалната самоувереност на сър Клифърд, става още по-очевидна в пазажи като следният:
 
<blockquote>Клифърд Чатърли беше в по-висшата класа отколкото Кони. кони беше от добре-справящата се интелигенция, но той беше аристократ. Не от кой знае какъв сой, но все още Connie ''аристократ''. Неговият баща беше баронет, а неговата майка беше дъщеря на виконт.<ref>Lawrence, D. H. (1928/2003) 'Lady Chatterley's Lover.' New York: Dover, p. 5.</ref></blockquote>
 
There are also signs of dissatisfaction and resentment of the Tevershall [[coal pit]]’s workers, the colliers, against Clifford, who owned the mines. By the time Clifford and Connie had moved to Wragby Hall, Clifford's father's estate in [[Nottinghamshire]], the coal industry in England seemed to be in decline, although the coal pit was still a big part in the life of the neighbouring town of [[Teversal|Tevershall]]. References to the concepts of [[anarchism]], [[socialism]], [[communism]], and [[capitalism]] permeate the book. [[Strike action|Union strikes]] were also a constant preoccupation in Wragby Hall. An argument between Clifford and Connie goes:
 
<blockquote>‘’Oh good!, said Connie. “If only there aren’t more strikes!”<br />
<br />
“What would be the use of their striking again! Merely ruin the industry, what’s left of it; and surely the owls are beginning to see it!”<br />
<br />
“Perhaps they don’t mind ruining the industry,” said Connie.<br />
<br />
“Ah, don’t talk like a woman! The industry fills their bellies, even if it can’t keep their pockets quite so flush,” he said, using turns of speech that oddly had a twang of Mrs. Bolton.<ref>Lawrence, D. H. (1928/2003) 'Lady Chatterley's Lover.' New York: Dover, p. 148.</ref></blockquote>
 
The most obvious social contrast in the plot, however, is that of the affair of an aristocratic woman (Connie) with a [[working class]] man (Mellors). [[Mark Schorer]], an American writer and literary critic, considers a familiar construction in D.H. Lawrence's works the forbidden love of a woman of relatively superior social situation who is drawn to an "outsider" (a man of lower social rank or a foreigner), in which the woman either resists her impulse or yields to it.<ref>Schorer, Mark, ''Introduction'' to 'Lady Chatterley's Lover.' New York: Grover Press, 1993, p. 17.</ref> Schorer believes the two possibilities were embodied, respectively, in the situation into which Lawrence was born, and that into which Lawrence married, therefore becoming a favorite topic in his work.
 
Familiar, too, to much of Lawrence's work is the nearby presence of coal mining. Whilst it has a more direct role in ''Sons and Lovers'' and in ''Women in Love'', it casts its influence over much of ''Lady Chatterley's Lover'' too. Lawrence's own father was a miner, and the author was intimately familiar with the region of the Derby/Notts coalfield, having been born at Eastwood, Nottingham. The significance of coal in the background to Lawrence's novels cannot be overstressed, when considering his treatment of social class issues. Involved with hard, dangerous and health-threatening employment, the unionised and self-supporting pit-village communities in Britain have been home to more pervasive class barriers than has been the case in other industries (for an example, see chapter two of [[The Road to Wigan Pier]] by [[George Orwell]].) They were also centers of widespread non-conformist (Non-Anglican Protestant) religion, which tended to hold especially proscriptive views on matters such as adultery.
 
== Източници ==