Ранно християнство: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 22:
В края на 1 век във връзка с решенията на [[Йерусалимски събор|Йерусалимския събор]], в раннохристиянските общини се вливат и люде от нееврейски произход, чужди на призванието на юдейската секта. Като цяло това били представители на градската римска беднота. По този начин къмто юдейската раннохристиянска идеология се вляли елементи с предимно източен езически произход, придавайки на последвалата раннохристиянска догматика и обредност [[синкретизъм|синкретичен характер]]. Постепенно, особено през 2 век, в ранното християнство започнала вътрешноутробна своеобразна борба за надмощие между условно казано юдейските и неюдейските групи. Тази всеобща обществена тенденция е най-ярко изразена при [[Маркион]], който от елинистични позиции отхвърлял изцяло не само юдействащите, но и идеологията на източните основоположници на юдеисткото учение възникнало по времето на [[Ахемениди]]те.
В хода на тази вътрешна борба и на локална основа възникнали редица вече раннохристиянски секти и ереси, сред които изпъкват [[гностицизъм|гностицизма]], [[монтанизъм|монтанизма]], [[манихейство]]то, [[донатизъм|донатизма]], [[арианство]]то, и постфактум [[монофизитство|монофизитизма]]
Доктринално периода на ранното християнство завършил с приемането на [[Символ на вярата|символа на вярата]], предшестван от откриването от [[Света Елена]] на основните [[оръдия на страстта]] с които бил измъчван Христос.
== Източници ==
|