Разлика между версии на „Фетишизъм към дамски чорапи“

редакция без резюме
В мнозинството от случаи, тяхното желание е много тясно насочено и те не проявяват интерес към други дрехи и атрибути характерни за женския пол. ''Тук е нужно е да се направи ясно разграничение между хомо-сексуални мъже и травестити, носещи чорапи/чорапогащи като част от само-индентификацията им към женския пол и мъжете с хетеро-сексуална ориентация, които имат чиста форма на фетиш.''
Поради неграмотност, липсата на сексуална култура, предразсъдъци, често странични свидетели (семейство, колеги, общественост) правят напълно грешни и прибързани заключения, заклеймявайки ги като хомо-сексуалисти или "извратени", "перверзни" - определения носещи силна негативна конотация. Възможността за такъв развой и прием причинява страх, срам, неспокойство и засилен психолигически товар и стрес в тези мъже и те с трудност заговарят на тази тема с партньорката си.
Един от факторите, допринасящи за подобно приемане от общественоста е дългата история на чорапите и чорапогащи от финна прозрачна материя - найлон и ликра да се произвеждатпроизвеждани и продаватпродавани като "дамско бельо". иТова е изграденозатвърдило общественообщественото отъждествяване със част от абсолютно"изключително женското" облекло.
Мъжете, подобно на жените имат силно изградена чувствително към начина по който биват възприети от околните - това се изразява с непрекъснатите им опити да се впишат в очакванията, които обществото налага към определен пол, включително и чрез облеклото. "Мъжественоста" е характеритика, която жените очакват да видят, а мъжете да демонстрират заради женския и мъжкия пол - мъж приет за по-малко "мъжествен" губи по два фронта - пред жените и пред "конкуренцията" - другите мъже. Поради този факт, всеки малък детайл, който може да внесе "съмнения" за качеството на "мъжественост" бива разглеждан "под лупа" и от двата пола. Другите мъже с удоволствие биха подчертали факти които внасят съмнения за "мъжественоста" или "сексуалната ориентация" на друг мъж пред женската част - като опит (съзнателен или несъзнателен) да намалят чуждата "конкурентноспособност" и респективно да засилят собствените си достойства.
Това поставя желанието на мъжете за носене на облекло, което е тясно свързано с женския пол в очите на обществото във т.нар. "табу" зона. Много мъже имат проблем да признаят дори пред себе си че им е приятно да носят или усещат върху тялото си "женствена" текстилна материя - като коприна или найлон. Проблема е още по-сериозен, когато облеклото е не само е изработено от "женствена материя", но и в очите на обществото принадлежи само на женския пол. Пример са финните дълги прозрачни чорапи и чорапогащници.
== Произход и първи прояви ==
 
Появяването на "найлонов ген", като правило се наблюдава още в ранна детска възраст. Точната причина и процес не е изяснен. Наблюдения показват наличието му в деца на нного ранна възраст - 6-7 години. Поради ниската вързраст и липсата на сексуално съзряване в този момент, не може да става дума за сексуален "фетиш", а за феномен на изпитвано удоволствие от ефекта на нежна, прозрачна материя.
Появяването на фетиш почти винаги се наблюдава още в ранна детска възраст, най-често се появява докато съзряващия има визуален или физически контакт с жени (майка, сестра, съседска, учителка, съученичка) които използват чорапогащници и/или има хубави крака. В началните етапи привличането е напълно неосъзнатото и даже няма сексуална основа. Подрастващия може да обува чорапогащника на майка си или сестра си като игра или експеримент. През пубертета тези предпочитания добиват сексуален заряд и се затвърждават в особеност на сексуалноста. Причина за това може да е естеството на дамските чорапи/чорапогащник и връзката им с женското тяло. Една теория е, че се запечатват възприятия от обуването, събуването или докосването на чорапогащника, които се преекспонират от съзнанието и се загнездват в подсъзнанието. Възможна е появата и при детски игри когато момчето иска да облече дрехите на момиченцата за да разбере каква е разликата или при съвсем непредумишлен контакт с женски крака в чорапи/чорапогащи. Има хипотези, че предразположеноста към фетиш е вродена и определени събития в ранна възраст я задействат. Носенето на артикули от бельо на противния пол е обичайна част от сексуално съзряване. Изследване, проведено в Англия сред хиляди хетеро-сексуални мъже, показва че между 5 и 10 процента от тях са "опитвали" артикули от дамско бельо (вкл. дамски чорапи/чорапогащници)
Една хипотеза го обяснява съв възможноста на съзряващия за визуален или физически контакт с жени (майка, сестра, учителка), които използват чорапогащници. Естествена реакция на подрастващия е да дотича и да се хване за крака на майка си при уплах или стрес, изгаждайки си собствена зона на безопасност и комфорт около нея. Близоста на стоящия наблизо родител и допира до краката, създават спокойствие и сигурност. Възможно е в такъв момент, майката, носеща фин чорап или чорапогащник да бъде причина за несъзнателното изграждане на връзка на допира до материята с усещането за сигурност и спокойствие. В началните етапи привличането е напълно неосъзнатото и няма сексуална основа - просто източник на приятно усещане.
Подрастващия може да обува чорапогащника на майка си или сестра си като игра или експеримент. През пубертета тези предпочитания добиват сексуален заряд и се затвърждават като особеност на сексуалните предпочитания. Причина за това може да е и естеството на дамските чорапи/чорапогащник и връзката им с женското тяло.
Друга теория е, че се запечатват възприятия от обуването, събуването или докосването на чорапогащника, които се преекспонират от съзнанието поради една или друга причина и се остават като част от подсъзнанието.
Появяването на фетиш почти винаги се наблюдава още в ранна детска възраст, най-често се появява докато съзряващия има визуален или физически контакт с жени (майка, сестра, съседска, учителка, съученичка) които използват чорапогащници и/или има хубави крака. В началните етапи привличането е напълно неосъзнатото и даже няма сексуална основа. Подрастващия може да обува чорапогащника на майка си или сестра си като игра или експеримент. През пубертета тези предпочитания добиват сексуален заряд и се затвърждават в особеност на сексуалноста. Причина за това може да е естеството на дамските чорапи/чорапогащник и връзката им с женското тяло. Една теория е, че се запечатват възприятия от обуването, събуването или докосването на чорапогащника, които се преекспонират от съзнанието и се загнездват в подсъзнанието. Възможна е появата и при детски игри когато момчето иска да облече дрехите на момиченцата за да разбере каква е разликата или при съвсем непредумишлен контакт с женски крака в чорапи/чорапогащи. Има хипотези, че предразположеноста към фетиш е вродена и определени събития в ранна възраст я задействат. Носенето на артикули от бельо на противния пол е обичайна част от сексуално съзряване. Изследване, проведено в Англия сред хиляди хетеро-сексуални мъже, показва че между 5 и 10 процента от тях са "опитвали" артикули от дамско бельо (вкл. дамски чорапи/чорапогащници)
Младежи открили пристрастието си към дамски чорапогащници и дамски чорапи имат особено силна реакция, и желание да ги обуят (и понякога да се самоздоволяват с тях) ако те са носени преди това от конкретна, добре позната и уважавана от тях личност (често роднина - майка, леля, сестра).
 
Дамските чорапи и чорапогащници правят женските крака да изглеждат по-стройни, гладки, скриват дребни несъвършености, подчертават релеф и формата на крака и в много ситуации правят жената да изглжда "по-секси" и като източник на сексуални фантазии. В модерните реклами се използва с изключителен успех, и дори сподпомагат за развиването на този фетиш, широко се рекламира като секси използването. В съзнанието се загнездватотпечатват рекламните послания, доказано е със експерименти че рекламните спотове се гледат с огромен интерес от деца на възраст от 2 до 10-12 годишни. Това е друг възможен инициатор на фетиша"найлонов ген".
Хора, в които се наблюдава развит фетиш обикновено остават с него за остатъка от живота си, научавайки се да го интегрират в сексуалния си живот.
 
Анонимен потребител