Уикипедия

Бодхисатва: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
Ред 38:
 
Практиката на бодхисатва е тясно свързана с т.нар. [[Парамита|Парамити]] или освобождаващи действия. Обикновено в будистките текстове се говори за Шест парамити, като понякога последната шеста парамита се разглежда като мъдрост, плюс още четири или общо десет парамити. В този случай те се свързват със съответното в Десетте бхуми. Обяснението за Десетте парамити е следното:
 
# Щедрост означава да се поддържат съществата и да се разтвори всяка привързаност.
# Дисциплина или етикаЩедрост означава никога да не се вредиподдържат на другитесъществата и да се носи възможноразтвори повечевсяка ползапривързаност.
#Дисциплина или етика означава никога да не се вреди на другите и да се носи възможно повече полза.
# Търпение значи да се приемат другите, особено ако ни причиняват вреда.
# Усърдието или радостното усилие е основа за развитието на всички положителни качества.
# Медитативната концентрация означава преодоляване на смущаващите чувства и придобиване на способности да се пробуждат другите, за да навлязат в пътя на [[Дхарма]].
# Мъдростта, която води до пълно освобождение.
# Методи, възникващи от мъдростта, които са неизчерпаеми.
# Силата на пожеланията, които способстват изпълнението на всяко желание и съзнателното връщане в света за доброто на всички същества.
# Силата да се носи абсолютно разбиране.
# Изначалната мъдрост предизвиква пълна увереност относно най-висшата радост и пълното съзряване на плода за себе си и за другите.
 
Освен десетте парамити, има десет [[бхуми]], през които бодхисатвата трябва да премине:
 
# '''Велика Радост:''' близо до Просветлението бодхисатвата вижда ползата за всички съзнателни същества, така той постига велика радост, от тук и името на това бхуми. В това бхуми бодхисатвата практикува всички парамити (съвършенства), но особено се концентрира върху [[dana|щедростта]] (''dāna'').
#'''Чистота:''' Постигайки второто ''бхуми'', бодхисатвата е свободен от петната на неморалността, за това това бхуми е наречено "неопетненост", "чистота". Тук се набляга на съвършенството в [[śila|морална дисциплина]] (''śīla'').
#'''Светещ:''' Третото ''бхуми'' е наречена "осветлена", защото за бодхисатвата, който постига това ''бхуми'', смята се, че светлината на Дарма започва да се излъчва към другите от този бодхисатва. Тук съвършенството е [[kṣanti|търпение]] (''kṣānti'').
Взето от „https://bg.wikipedia.org/wiki/Бодхисатва“.