Бодхисатва: Разлика между версии

#'''Велика Радост:''' близо до Просветлението бодхисатвата вижда ползата за всички съзнателни същества, така той постига велика радост, от тук и името на това бхуми. В това бхуми бодхисатвата практикува всички парамити (съвършенства), но особено се концентрира върху [[danaдана|щедростта]] (''dānaдана'').

#'''Чистота:''' Постигайки второто ''бхуми'', бодхисатвата е свободен от петната на неморалността, за това това бхуми е наречено "неопетненост", "чистота". Тук се набляга на съвършенството в [[śilaсила|морална дисциплина]] (''śīlaсила'').

#'''Светещ:''' Третото ''бхуми'' е наречена "осветлена", защото за бодхисатвата, който постига това ''бхуми'', смята се, че светлината на Дарма започва да се излъчва към другите от този бодхисатва. Тук съвършенството е [[kṣantiкшанти|търпение]] (''kṣāntiкшанти'').

#'''Лъчист:''' Това ''бхуми'' е наречена "лъчиста", защото се смята, че тя е като излъчваща се светлина, която напълно изгаря това, което се противопоставя на просветлението. Тук съвършенството е [[vīryaвиря|сила, мощ]] (''vīryaвиря'').

#'''Голяма трудност в обучението:''' Бодхисатвите, които постигат това ''бхуми'' се опитват да помогнат на съзнателните същества да постигнат просветление, но не се въвличат емоционално, когато същества отговарят на това негативно, всяко едно от тези е само по себе си трудно за постигане. Тук съвършенството е в [[Dhyānaдхяна|медитативната концентрация]] (''dhyāna'дхяна').

#'''Видимо превъзходен:''' Чрез задълбочаване на съвършенството в мъдростта бодхисатвата не пребивава нито в ''[[самсара]]'' или ''[[нирвана]]'', а в състояние на "ясна трансцедентност". Тук съвършенството е в [[Мъдрост в Будизма|мъдрост]] (''prajñāпраджна'').

#'''Отива далеч:''' Съвършенство в [[upaya|умелите начини]] (''upāyaупая'') за помагане на другите.