Филиокве: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Stanley3264 (беседа | приноси)
мРедакция без резюме
Stanley3264 (беседа | приноси)
мРедакция без резюме
Ред 15:
Правото на папата на арбитраж, тоест да се произнесе безпристрастно по спора между Игнатий и Фотий, е било напълно законно и канонично, изхождало е от решенията на Вселенските събори и е било упражнено в отговор на молбите до папата и на двамата - единият, за да бъде възстановен в сан, а другият - за да бъде одобрен сана му. Следователно, това не е било акт на вмешателство в делата на Константинопол, а просто изпълнение от страна на папата на негово канонично задължение, резултатът от което обаче съвсем не се понравило на Фотий и той подема непримирима борба срещу него. Това негово поведение, поведение на преднамерен бунт срещу Римския епископ и Западната църква в цялост, използвайки добавката добавката "...и от Сина", става и една от главните причини за последвалия век и половина след това (1054 г.)разкол в християнската Църква. За съжаление, този разколнически дух, неоснователно оправдаващ се с добавката "...и от Сина", и днес широко продължава да се поддържа на Изток.
 
След като [[османци]]те сериозно застрашили Константинопол, доктриналният спор бил постепенно изгладен и се стигнало до [[Фераро-Флорентинското обединение (уния)|Фераро-Флорентинското обединение (уния)]]. В края на краищата обаче, византийците го отхвърлят със станалия нарицателен боен вик "По-добре турска чалма, отколкото папска тиара". И, естествено, точно така и става - след недълга обсада на [[обсада на Константинопол (1453)|Константинопол]] през 1453 г., градът пада в ръцете на турците, със всички тъжни последици за Византия, за подкрепилите я в разкола, и за християнския свят в неговата цялост.