Разлика между версии на „Златно съкровище от Над Сент Миклош“

*'''Митологични същества и човешки изображения'''
[[Картинка:Nag Sent Miklosh 2.jpeg|right|thumb|220px|Детайл от украсата на кана № 2 от Над Сент Миклошкото златно съкровище]]
Богато украсени с такива мотиви са 2 от съдовете. На кана № 2, в 4 кръга, образувани от преплитащ се орнамент, са изобразени четири сцени. Първата представя тежко въоръжен конник, влачещ за косите пленник. С дясната си ръка той е преметнал през рамо копие с двурого знаме. Облечен е в ризница а на главата му има конусовиден шлем с 2 пера. Повечето български изследователи считат, че изображението представя български конник. Втората сцена изобразява ездач, възседнал същество с животинско тяло и човешка глава ([[антропоид]]). Той се е извърнал назад и стреля с лък по пантера. [[Никола Мавродинов]] вижда в тази сцена голямо сходство с митологичните мотиви по сандъка от Терачина, [[Италия]], определян от него като произведение на старобългарското изкуство. Третата сцена изобразява [[грифон]], нападащкойто напада сърна. Последната представя орел, сграбчил гола женска фигура. Първообраз на изображението е [[мит]]а за превърналия се в орел [[Зевс]], отвличащ [[Ганимед]]. Същият сюжет е разработен на два пъти върху широките страни на кана № 7. В този случай фигурата е мъжка. В единия вариант, в дигнатите си нагоре ръце държи гирлянди с растителни орнаменти. Във втория, купа с вино, която поднася към човката на орела. Изображения на митични същества има и в шестте медальона, образувани от преплитащи се орнаменти в канче №19. Те са с глави на пантера, лъв, орел, бик и две на козел. Имат къси извити риби опашки. Подобни същества, както и грифони са изобразени и по други съдове. За украсата на някой от експонатите е приложена техниката на [[клетъчен емайл]]. Използваната стъклена паста е с червеникавокафяв цвят.
 
*'''Орнаментална и растителна украса'''
В украсата на съдовете се срещат орнаменти, присъщи на различни художествени култури: християнски кръстове (дъната на някой от тасовете), [[руни]]чески знаци, определяни като тюркски или български (пак там), копиевидни мотиви присъщи на сасанидското изкуство (шията на кана №2), [[античност|антични]] акантизувани [[палмета|палмети]] и [[розета|розети]], познати и от византийското изкуство.
 
*'''Надписи'''
Анонимен потребител