Евразийство: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м r2.7.2) (Робот Добавяне: ky:Евразийчилик |
мРедакция без резюме |
||
Ред 1:
'''Евразийството''' или '''Евроазийството'''(на руски: Евразийство, Evraziistvo) е [[философия|философско]] и [[политика|политическо]] движение получило името си в резултат на ред особени обстоятелства, свързани с историята на [[Евразия]]. Евразийското движение процъфтява в средите на руската [[Бяла гвардия|белогвардейска]] [[емиграция]] през 20-те и 30-те години на 20 век. След краха на [[Съветски съюз|Съветския съюз]], търпи ново прераждане. Идеята за евразийството се поддържа от интелектуалния истеблишмънт в [[Русия]].
Евразийството е [[идеология|идеологическа]], [[Геополитика|геополитическа]], историческа и културна конструкция, която придава на Русия „специфична етнографска среда“ в света, тъй като Русия в историко-културен план заема централна позиция между [[Европа]] и [[Азия]].
==История==
====Началото на
Евразийството е политическо движение възникнало в обществото на Бялата [[емиграция]] - хора емигрирали от Русия в началото на [[Руската революция]] (1917) и [[Гражданската война в Русия]] (1918-1922). Движението изразява идеята, че руската цивилизация е различна и не принадлежи към европейската (донякъде взаимстване на славянофилските идеи на [[Константин Леонтиев]] ) и че [[Октомврийската революция]] на [[болшевиките]] е необходима реакция на бързото модернизиране на руското общество. Привържениците на евразийството вярват, че
Движението критикува анти-болшевишките дейности на организации като [[РОВС]]
▲Евразийството е политическо движение възникнало в обществото на Бялата [[емиграция]] - хора емигрирали от Русия в началото на [[Руската революция]] (1917) и [[Гражданската война в Русия]] (1918-1922). Движението изразява идеята, че руската цивилизация е различна и не принадлежи към европейската (донякъде взаимстване на славянофилските идеи на [[Константин Леонтиев]] ) и че [[Октомврийската революция]] на [[болшевиките]] е необходима реакция на бързото модернизиране на руското общество. Привържениците на евразийството вярват, че съветския режим е в състояние да еволюира с ново национално, а не европейско и православно християнско! управление.
Основни лидери на движението са
▲Движението критикува анти-болшевишките дейности на организации като [[РОВС]] , вярвайки, че енергията на емигрантската общност, ще е по-добре да бъде насочена към подготовката на този процес на еволюция. На свой ред, техните противници сред емигрантите твърдят, че евразийците правят компромис и дори подкрепят съветския режим, оправдавайки неговите безмилостни политики (например-преследването на [[Руската православна църква]] ) просто като “преходни проблеми”, които са неизбежен резултат на революционния процес.
▲Основни лидери на движението са Принц [[Николай Трубецкой]] , П.Н. Савитски, Д.С. [[Мирски]], П. Арапов, С. Ефрон. Философът Жорж [[Флоровски]] първоначално е бил привърженик, но после се отдръпва от организацията, която според него “повдига правилните въпроси”, но “дава грешни отговори”. Значително голямо влияние на доктрината на евразийството може да се намери в книгата на [[Николай Бердяев]] “Извори и смисъл на руския комунизъм”.
Няколко други организации, близки до идеологията на евразийството се появяват сред емигрантската общност по същото време. Например про-монархистката Младите [[руснаци]] и [[Сменовеховството]].
Няколко члена на движението са били засегнати от
====Края на 20ти век и началото на 21ви век====
Идеологията на движението е частично включена в едно ново движение със същото име, след разпадането на [[Съветския съюз]]
В момента също така съществуват [[Международно евразийско движение]] и [[Евразийска икономическа общност]]
▲Идеологията на движението е частично включена в едно ново движение със същото име, след разпадането на [[Съветския съюз]] , когато [[Александър Дугин]] основава [[Евразийската партия]] . Той излага идеите си в книгата “Проектът Евразия”, които включват икономическа стратегия за развитие на страната, която съчетава пазарните методи на малкия и среден бизнес и държавното регулиране в отраслите. Дугин също така смята, че след разпадането на двуполюсния свят, започва да властва “американоцентризма”, което прави за отделните страни и нации все по-трудно да запазват своите национални идентичности и културно-исторически характеристики. Теоретичната база и специфичния социален модел на социокултурно развитие, които предлага евразийството, го правят популярно и сред държавите-членки на ОНД!. [[1]]
▲В момента също така съществуват [[Международно евразийско движение]] и [[Евразийска икономическа общност]] .
==Нео-евразийство==
Виж също: [[Основите на геополитиката]]
Нео-евразийството е руска мисловна школа, популяризирана през годините, довели до и след разпадането на [[Съветския съюз]]
Има базисни различия в работата на Гюмилев и оригиналните евразиийци. [[2]] Работата на
Приносът на Гюмилев е в заключението, което той прави, след като прилага своята теория за етногенезиса: че Монголската окупация 1240- 1480, известна oще като “монголското иго”, е защитила зараждащ се руски етнос от агресивен съсед на Запада, позволявайки му да спечели време, за да се формира стабилно и да постигне зрялост. Идеята за Евразийството контрастира с тази на [[Константин Леонтиев]] за [[Византизма]] . И двете теории отхвърлят Запада, но [[Византивизма]] се идентифицира с [[Византийската империя]] , а не с племенната култура от Централна Азия.▼
▲Приносът на
==Влияние на евразийството извън Русия==
От края на
Най-изчерпателната евразийска геополитическа теория в [[Турция]] е тази на Рамазан Озей, който е професор в Университета Мармара. В труда си
▲От края на 90те години на 20ти век евразийството набира последователи в [[Турция]] сред националистическите кръгове. Най-видната фигура, която се свързва с Дугин е [[Doğu Perinçek]] , лидера на Работническата партия в [[Турция]] Някои анализатори на модерната турска политика смятат, че ултра-националистическия елит, който е свързан с членове на турската армия, има тесни идеологически и политически връзки в евразийското движение.
▲Най-изчерпателната евразийска геополитическа теория в [[Турция]] е тази на Рамазан Озей, който е професор в Университета Мармара. В труда си- “Теория за централно господство на Турция”, Озей излага основните елементи на неговата концепция.Те могат да се обобщят така- Анатолия е “Крепост на света” и фактът, че тя е в територията на Турция, й дава възможност да поеме контрол над районите от “Вътрешния кръг”- Балканите и Евразия. Така авторът обеснява и оправдава турското господство на Балканите и Евразия- като естествен резултат от географията на страната. Също така той го възприема не като самоцел, а метод за постигане на световно господство. Според Озей, Турция ще владее света, рано или късно. 3
== Източници ==
1 * [http://geopolitica.eu/spisanie-geopolitika-broi-2-2004/95-imperskiyat-proekt-evraziya
2 (Laruelle, Marlène "Histoire d'une usurpation intellectuelle: Gumilev, 'le dernier des eurasistes'? (analyse des oppositions entre L.N. Gumilev et P.N. Savickij" in Sergei Panarin (ed.) Eurasia: People & Myths, Moscow, Natalis Press, 1993)
3 * [http://www.globalpolitician.com/2761-turkey
- * [http://evrazia.info/index.php
- * [http://geopolitica.eu/spisanie-geopolitika-broi-5-2006/566-evraziyskoto-techenie-v-ruskata-geopolitika-?showall=1
-
-
-
-
== Вижте също ==
|