Тривелий Теоктист: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 31:
==Кратка биография ==
 
Свети Тривелий Теоктист е българският владетел хан [[Тервел]] от рода [[Дуло]], син на хан [[Аспарух]] и внук на хан [[Кубрат]].<ref>[http://books.google.com/books?id=BgTvAAAAMAAJ&q=%D1%81%D0%B2.+%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9+%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BB&dq=%D1%81%D0%B2.+%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9+%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%BB&hl=bg&ei=iWQkTbTcFImdOoDamaQC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CEcQ6AEwCQ Годишник на Софийския Университет "Св. Климент Охридски", Университетско издателство - 2002 г. стр. 80.]</ref> Възкачва се на българския престолпрестола и управлява [[Първа българска държава|първата българска държава]] в периода 695-722 г. През 705 г. в [[Константинопол]] хан Тервел получава титлата [[кесар]] на [[Византия|Източната Римска империя]] и цар на [[България]]. В тази връзка [[Патриарх Никифор]] пише в своята „Кратка история”, че през есента на същата година император [[Юстиниан II|Юстиниан Носоотрязания]] излязъл извън портите на Константинопол, придружаван от голям отряд войска и пълководците им, и дошъл в лагера на българите лично да почете Тервел. В държавната йерархия на Римската империя титлата [[кесар]] е била най-високата, с която са били удостоявани средновековните европейски владетели. Кесарят всъщност е и съимператор. Титлата е получавана само и единствено от християнски владетели, а цар Тервел явно е бил приел християнството заедно със своето семейство. Няма друг случай в 12-вековната история на Източната Римска империя за кесар да е провъзгласяван чужд владетел.
 
Популярността на хан Тервел сред хронистите на християнска Европа е много голяма. Още в края на XV век за него пише един от най-важните представители на италианската историография - [[Марк Антонио Сабелико]]: „''Както се говорело, първият български крал кръстител е Требелиус...”'' Европейските автори отделят на Тервел достойно внимание, наричат го „спасител на Европа”, защото с българската войска спира арабската инвазия на Стария континент и спасява Източната Римска империя от ислямизация. Исторически и художествени произведения в Европа до ХVІІ век пресъздават с признателност делото на българския хан, канонизиран от християнската църква като свети крал Тривелий. За най-големия подвиг на цар Тервел, станал причина да бъде канонизиран за християнски светец и споменаван с признателност като ''Спасител на Европа'', средновековните хронисти също пишат подробно.