Карма: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 8:
От философска гледна точка понятието ''карма'' е аналог на понятието [[причинност]] в западната философска традиция.
 
В [[индуизъм|индуизмаИндуизма]] и по-късно в [[будизъм|будизмаБудизма]] (вж [[карма в Будизма]]) и [[сикхизъм|сикхизмаСикхизма]], това е резултатът от действията на човека. Човешкото съзнание се разглежда като извор на причинните импулси, които, от една страна, посяти в миналото влияят на настоящото състояние на съзнанието; а създадени в настоящето, определят бъдещите състояния на съзнанието. Важен аспект в източната философия е идеята, че всяко съзнание посяло дадена причина трябва да наблюдава, преживее и осъзнае последствията от тази причина. По същество това не е само един вид аналог на третия принцип на Нютон, но вече отнесен и разгърнат към съзнанието, а и една от възможно най-кратките дефиници на тази идея. Поради тази причинно-следствена обвързаност, естествено се достига и до извода за необходимостта от възможни нови изявления на съзнанието, което е било източник на дадени причинни импулси, останали неликвидирани и неосъзнати от същото съзнание след прекрачването на границата на смъртта. Този процес още известен и означаван с понятието ''реинкарнация'' или ''прераждане''. С други думи, идеята ''карма'' поражда, като един вид следствие, идеята ''прераждане''. Под кармична причина не трябва да се възприемат само ''действието''. Кармични причини-семена могат да бъдат и са мотивите, мислите, чувствата, желанията и разбира се думите изказани от човека.
 
Според индийската философска традиция има три вида карма: