|
[[Категория:Будизъм]]
[[Файл:Maitreya Buddha - NubraStatue.jpg|thumb|right|Снимка на 35 метровата статуя на Буда Майтрея символ на световния мир]]
{{commonscat|Maitreya}}
'''Майтрея''' ([[Санскритсанскрит]]: मैत्रेय), '''Метея''' ([[Палипали]]) или '''Джампа''' ([[Тибетски]]тибетски) е предсказван като бъдещият Буда на този свят в будистката есхатология. В будистката литература на някои места, като например в [[Амитаба сутра]] и в Лотосовата сутра, той се счита за [[бодхисатва]] ''Аджита'' (бел.пр. «Непобедимият»).
Майтрея е бодхисатва, който споредв преданията вбудистката будизматрадиция се появява на Земята, постигнал пълно просветление и преподава чистата [[Дхарма]]. Според свещените писания, Майтрея е бъдещият наследник на историческия [[Гаутама Буда|Буда Шакямуни]]. Пророчеството за пристигането на Майтрея се отнася за времето, когато учението наза Дхарма ще бъде забравено на [[Джамбудвипа]]. Това предсказание се среща често в каноническата литература на всички будистки школи ([[Теравада]], [[Махаяна]], [[Ваджраяна]]) и се приема от повечето будисти като твърдениие относно събитие, което ще стане, когато учението на [[Дхарма]] бъде почти забравено на Земята.
== Произход ==
Името ''Майтрея'' (на пали ''МеттеяМетея'') произлиза от санскритската дума ''майтримаитри'' (Палипали: ''мета''), което означава "любяща доброта", което на свой ред произлиза от съществителното ''[[митра]]'' (пали: ''миттамита''), коетов означавабуквален смисъл на буквалнодумата "приятел".
НайМетея най-рано името ''Меттея'' се споменава в сутата Чакавати (Сиханада сутра) в сборникаръкописа [[Дигха-никая]] гл.26-та(глава III, 76) от [[ПалийскияПали канон]]. Майтрея неа се споменава в никоя от останалите сутти от Палййския канон, което разсейва съмнениятаговори за автентичността на суттата. Повечето от проповедите на Буда са представенинего като проповедиза в отговор на въпрос, или в някакъв друг подходящ контекст, но тази гл. 26-та има начало и край в коитобъдещ Буда говори с монасите за нещо съвсем различно. Това води Гомбрих до извода, ченаследник или цялата сутта е апокрифна, или най-малкото е билана променянаШакямуни.<ref>{{en икона}} Richard Gombrich, ''Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo.'' Routledge and Kegan Paul, 1988, стр. 83-85.</ref> Майтрея понякогаВ еедна представен седналсекция на тронЛалита-Вистар в(V, западен39) стилсе иказва, ече почитан"Просветления" едновременно(Буда Шакямуни) преди да слезе на земята от всичкинебесата будисткирая школиТушита, за да стане Буда, Буда посочил за свой наследник Бодхисатва Майтрея и тезипоставил върху главата му своята диадема на Махаяна[[бодхисатва]].
Майтрея понякога е представен седнал на трон в западен стил и е почитан едновременно от всички будистки школи и тези на Махаяна.
==Майтрея в рая Тушита==
[[Файл:TheFutureBuddhaGandhara3rdCentury.jpg|мини|вляво|Бъдещият Буда Майтрея]]
Майтрея в момента живее в рая [[Тушита]] (Пали: Тушита) като той може да бъде достъпен чрез [[медитация]]. Буда Шакямуни преди да се роди в света също е живял тук в този същия рай, тъй като всички бодхисатви първо живеят в рая Тушита, преди да се спуснат в човешкия свят, за да станат буди. Въпреки че всички бодхисатви са предопределени да станат просветлени буди, концепцията за бодхисатва е различна между будистките школи Тхеравада и Махаяна. В школата Тхеравада бодхисатва е човек, който се стреми към пълно просветление (архатство на Пали), като се има в предвид, че в Махаяна, бодхисатва е човек, който вече е достигнал много напреднало състояние на благодат или просветление, но държи да влизе в нирвана, така че самият той да може да помогне на другите.
== Рая Тушита и чистата земя ==
В Махаяна будизма, след като Майтрея се превръща в Буда, той ще властва над чистата райска земя Кетумати, който е земен рай, асоцииран понякога с индийския град [[Варанаси]] (известен също като Бенарес) в Утар Прадеш. В будистката школа Махаяна просветлените буди ръководят цялата Чиста земя (Буда Амитабха господства над цялата Чиста Земя Сукхавати, по-известна като Западния Рай).<ref>[http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ013/51013.pdf]</ref> ▼
Преди да се роди в света Майтрея живее в рая [[Тушита]] (Пали: Тушита) като той може да бъде достъпен чрез [[медитация]]. Буда Шакямуни преди да се роди в света също е живял тук в този същия рай, тъй като всички бодхисатви първо живеят в рая Тушита, преди да се спуснат в човешкия свят, за да станат буди.
В Теравадинския будизъм всички буди са родени като непросветени хора и не са владетели на какъвто и да е рай или чиста земя. Раждането на Майтрея не е по-различно от това на Буда Шакямуни, който постига пълно просветление като човешко същество, и почива в париниббана, когато условията са достатъчно узрели за неговата окончателна смърт.
▲В Махаяна будизма, след като Майтрея се превръща в Буда, той ще властва над чистата райска земя Кетумати, който е земен рай, асоцииран понякога с индийския град [[Варанаси]] (известен също като Бенарес) в Утар Прадеш. В будистката школа Махаяна просветлените буди ръководят цялата Чиста земя (Буда Амитабха господства над цялата Чиста Земя Сукхавати, по-известна като Западния Рай).<ref>[http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ013/51013.pdf]</ref>
== Източници ==
[[Категория:Будизъм]]
[[Категория:Бодхисатви]]
[[Категория:Тибетски будизъм]]
[[bo:རྒྱལ་བ་བྱམས་པ།]]
| 