Тендай: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 6:
[[Философия|Философските възгледи]] на Тендай позволяват помиряването на традиционните аспекти на японската култура като [[Шинто]] и традиционната естетика, като използват централната идея на Махаяна, че капацитетът за постигане на просветление е присъщо на всички неща. Също така използват основната Махаяна идея, че светът на явленията, светът на нашите преживявания е в основата си израз на Будисткия закон ([[Дхарма]]). В Тендай се твърди, че явленията „такива каквито са” са израз на Дхарма. За Тендай най- висшият израз на Дхарма е Лотосовата Сутра. Следователно преходната природа на всички сетивни преживявания се състои от ученията на Лотосовата Сутра. Съществуванието и преживяванията на всички непросветлени същества са в основата си равнозначни и неотделими от ученията на Лотосовата Сутра.
==Тендай и [[Ваджраяна]]==
Една от промените в школата е добавянето от Еннин на езотеричния ритуал Миккьо, наречен по- късно Таймицу. Според традицията на школата ритуалът Таймицу е толкова важен, колкото и екзотеричните учения на Лотосовата Сутра. Тук чрез рецитиране на мантри, поддържане на мудри и практикуване на определени [[Медитация|медитации]] човек става способен да види сетивния опит като ученията на Буда, да развие увереност, че той самият е присъщо просветлен и може да постигне просветление още в това тяло.Произходът на Таймицу е открит в Китай, подобно на линията, на която Кукай попада при пътуването си в Китай по времето на династията Танг и Сайчо насърчава учениците си да я получат от него. <ref>{{cite book | last = Abe | first = Ryuichi | title = The Weaving of Mantra: Kukai and the Construction of Esoteric Buddhist Discourse | publisher = Columbia University Press | year = 1999 | isbn = 0231112866 | pages = 45}}</ref>
==Бележки==
<references/>
| |||