Гаудия вайшнавизъм: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Робот: Преместване на 13 междуезикови препратки към Уикиданни, в d:q1144575. |
м без самопрепратка и дребни |
||
Ред 1:
'''Гаудия вайшнавизъм''' или '''бенгалски вайшнавизъм''', е [[вайшнавизъм|вайшнавистко]] религиозно движение, основано от [[Чайтаня Махапрабху]] (1486-1534). Неговата философска основа е преди всичко тази на [[Бхагавад Гита]] и [[Бхагавата Пурана]], както и други [[Пурана|пуранически]] писания и [[Упанишади]] като [[Иша Упанишад]]. Във фокуса на Гаудия вайшнавизма е религиозният култ ([[бхакти]]) към [[Радха]] и [[Кришна]] и многото им божествени [[Инкарнация|инкарнации]] като върховни форми на [[Бог]]а.
В популярен израз този култ приема формата на пеене на [[святост|свети]]те имена на Радха и Кришна като „[[Харе]]“, „Кришна“ и „[[Рама]]“ (най-често под формата на [[мантра]]та „[[Харе Кришна]]“), което се нарича [[киртан]]. Движението понякога се нарича [[Брахма]]-[[Мадхва]]-Гаудия [[сампрадая]], имайки предвид неговите исторически корени в поредицата от духовни учители ([[гуру]]), за която се вярва, че за почва с [[Брахма]]. То самото се класифицира като [[монотеизъм|монотеистично]], разглеждайки многото форми на [[Вишну]] като проявления или инкарнации на Върховния Бог.
Ред 17:
<center>харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе.</center>
== Духовна идентичност ==
Гаудия вайшнавите принадлежат към Брахма-Мадхва-Гаудия [[Сампрадая]]. Гаудия вайшнавите се определят като [[Монотеизъм|монотеисти]], приемащи различните [[Инкарнация|инкарнации]] на [[Вишну]] като проявления на самия Бог.-->
== Философски концепции ==
=== Невъобразимо единство и различие ===
Един особено характерен елемент на философията на Гаудия вайшнавизма, възприета от Чайтаня Махапрабху, е „ачинтя беда-беда татва“, което се превежда като „невъобразима едновременност на еднаквост и всеразличие“, най-често във връзка с качествената еднаквост и количественото различие между индивидуалните души и Върховния Бог. Качествено, душата ([[джива]]) се описва като идентична с Бог, но Бог притежава [[безкрайност|безкрайни]] съвършенства и могъщество, докато душата е безкрайно малка в сравнение с него. Така че количествено душата е различна от Бог. Това служи като синтез на двете крайности в
=== Живи същества ===
Ред 33:
{{основна|Бхакти йога}}
Практическият процес на религиозния живот се описва като [[бхакти]] или [[бхакти йога]]. Двата му основни елемента са „вайдхи бхакти“, религиозно служене чрез практикуване на правилата и предписанията, и „рагануга бхакти“, което се счита за по-висше ниво на спонтанно религиозно служене, основано на самоотверженото желание да се угоди на избраното [[божество]]. И двата елемента се изразяват до голяма степен в повтарянето и пеенето на имената на Кришна.
<!-- мисля, че този прочит е по-
== История след Чайтаня Махапрабху ==
Ред 41:
Чайтаня Махапрабху избира някои от последователите си, станали по-късно известни като [[Шестима Госвами на Вриндаван|Шестимата Госвами на Вриндаван]], и ги моли да представят [[теология]]та на [[бхакти]] в писанията си. Тази теология обръща особено внимание на на отношението на практикуващия с божествената двойка [[Радха]] и [[Кришна]] и приема Чайтаня за въплъщение както на Радха, така и на Кришна. Шестимата светци и теолози са [[Рупа Госвами]], [[Санатана Госвами]], [[Гопала Бхата Госвами]], [[Рагхуната Бхата Госвами]], [[Рагхуната Даса Госвами]] и [[Джива Госвами]], племенник на братята Рупа и Санатана. Във второто поколение на традицията Наротама, Сриниваса и Шямананда, трима студенти на Джива Госвами, най-младия от шестимата Госвами, помагат за разпространяването на установената теология в [[Бенгал]] и [[Ориса]].
През 17 век Вишванат Чакаварти Такур има големи заслуги за
През 18 век се появяват няколко светила начело със Сидха Джаякришна Дас Бабаджи от Камяван и Сидха Криишнадас Бабаджи от [[Говардхан]]. Последният, именит учител по метода за вътрешно преклонение (рага-бхаджан), практикуван в традицията, е отговорен до
== Кхетури ==
Ред 51:
== Гаудия матх ==
[[Гаудия матх]] е организация, основана през [[1918]] разпространяваща
Историците на [[Гаудия матх]] считат, че през 17-18 век се наблюдава застой в развитието на Гаудия вайшнавизма, следван от ренесанс, започнал в началото на 20 век, дължащ се на, както те считат, личните усилия на опитния проповедник [[Бхактивионда Тхакура]]. Той е заемал, също така, поста на помощник-съдия в британската власт. Синът на [[Бхактивинода Тхакура]], по-късно станал известен като [[Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура]], бил знаменит учен и проповедник, основал 64 Гаудия матх храма в Идния и зад граница.
Най-изявените ученици на [[Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура]] основали собствени храмове (''матхове'') след той напуснал този свят през 1936 г. Реформата, започната от [[Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура]]
Гаудия матх има много клонове, сред които, най-известни са:
| |||