Софокрация: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Addbot (беседа | приноси)
м Робот: Преместване на 7 междуезикови препратки към Уикиданни, в d:q2088191.
обща редакция
Ред 1:
'''Софокрация''' (''управление на мъдрите'') е политическиятполитически идеал на древногръцкия философ [[Платон]], развит в неговия диалог [[Държавата (Платон)|''Държавата'']]. Този идеал предполага управление на знаещите, мъдрите, т.наре. софокрация. "Философите да бъдат царе или царете - философи". Когато използва термина "философ", тойПлатон има предвид човек, горддостоен сда притежаването напритежава мъдростта,. философФилософ е "онзи, който обича .истината". Неговите задължения могат да се разделят на две основни групи, свързани с основаването на държавата и с нейното запазване. Първото и най-важно задължение на философа -цар е нада бъде основател на града и пръв законодател.
 
== От 4-таЧетвърта глава на ''Държавата'' ==
В [[Държавата (Платон)|''Държавата'']] Платон дефинира философът на първо място като ''обичащ мъдростта''. След това той прави разлика между един, който обича истински знанието, за разлика от прости забележителности или образование, като казва, че философът е единственият човек, който има достъп до Формите - архетипни лицаархетипите, които съществуват зад всички представителства на формата (като самата красота, а не всеки един конкретен случай на красота). Той е в непосредствена близост и в подкрепа на идеята, че философите са най-добрите управници,. Платон оформя „кораба на държавната метафора“, една от неговите най-често цитирани идеи (заедно с алегория на пещерата). "Истинският пилоткапитан трябва задължително да се обърне внимание на сезоните, небето, звездите, ветровете, и всичко присъщо на занаята, ако той наистина ще управлява кораба" ([[Държавата (Платон)|''Държавата'']]). Платон твърди, че моряците (т.е., хората на града-държава, над които философът е потенциалебпотенциален владетел) игнорират философския "празен поглед към звездите", защото те никога преди не са срещали истински философ преди .
 
== Критика ==
[[Карл Попър]] обвинява Платон за изкачванетопоявата на [[тоталитаризъм|тоталитаризма]] през 20 век, виждайки идеята на Платон за философите -царе, с техните мечти за "[[социално инженерство]]" и "[[идеализъм]]", водещ директно до [[Сталин]] и [[Хитлер]], (през [[Хегел]] и [[Карл Маркс]]). Освен това, за аятолах [[Хомейни]] се казва, че е бил вдъхновени от Платоновата визия за философа -цар, когато в Кум през 20-те години на 20 век, когато той започва да се интересува в ислямския мистицизъм и Държавата на Платон. След това се е спекулирало , че той е бил вдъхновен от Софокрациятаiофокрацията на Платон, и впоследствие базира елементи от нея в ислямската си държава.
 
== Външни препратки ==