Молох (бог): Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 10:
Израилтяните също служили на този [[идол]], който заимствали от близостта си с финикийските градове-държави по [[Източно средиземноморие|Източното средиземноморие]] през [[античност]]та, и както предава [[Стар Завет|Стария завет]], му служели и пренасяли жертви при скитанията си в пустинята, и след това и в [[Палестина]].
[[Апион]] предава една интересна случка на [[ритуално убийство]] от античността, която влязла по-сетне в епоса на много народи и ги подтиквала да извършват [[антисемитски погроми]] въз основа на т.нар. [[кръвна обида срещу евреите]]. По време на разграбването на [[Вторият храм|Втория храм]] от [[Антиох Епифан]], намерили вътре затворен човек, който помолил да го освободят. Той разказал на [[Селевкиди]]те, че евреите му давали най-питателни и разнообразни храни в продължение на година, за да го угоят и убият (евреите не ядат свинско). После отвеждали пленника си елин в някаква гора (преди [[обсада на Йерусалим (70)|превземането на Втория храм]] околностите на Светия град били гористи), където го убивали, принасяйки го в жертва според ритуалите си. Опитвали вътрешностите му, след което изхвърляли трупа в някакъв ров. Според Апион, още [[Демокрит]] бил посочил тази практика, подчертавайки, че жертвата била нарязвана на малки парчета, а ритуалното убийство се извършвало на всеки седем години.<ref>
Пред [[средновековие]]то възникнали много приказки в [[епос]]а на народите с подобен [[мотив]] като [[Хензел и Гретел]] (виж [[митологична школа]]).
Ред 22:
== Източници ==
;На български
{{Refbegin}}
* {{Anchor|de-Fontette-2002}} Дьо Фонтет, Франсоа. (2002). ''История на антисемитизма''. София: „Кама“. ISBN 9549890295
{{Refend}}
;Чуждоезикови
{{Refbegin}}
* {{Anchor|Jordan-2004}} Jordan, M. (2004). ''Dictionary of gods and goddesses''. New York: Facts on File. ISBN 1438109857
| |||