Мощи: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Мощи на свети Иван Рилски, свети Крал Стефан и др. |
|||
Ред 2:
== Вярвания и обичаи ==
Още в [[ранно християнство|ранното християнство]] съществуват вярвания, че светите мощи помагат на вярващите в беда и болести. Мощите стават обект на почитание и [[църква (сграда)|църкви]]те, където се намират, стават особени места за поклонение. Прочути са например градовете [[Бари]] и [[Кьолн]] с мощите на [[Свети Николай|св. Николай]] и на [[Свети Влъхви|св. Влъхви]]. Съхраняват се най-често в [[
Под „нетленни мощи“ се разбира малко или повече добре запазено тяло на светец. В [[житие|житията]] на някои светци са описани много такива случаи, но намирането на нетленни мощи при откриването на гроба на свят християнин не е задължително условие за [[канонизация]].
Каноничната православна практика повелява при освещаването на нов или възстановяването на
Често пренасянето на мощи се чества като църковен празник. На [[9 май]] църквата чества пренасянето мощите на св. Николай от турския гр. [[Мира]] (днес гр. [[Демре]] до курорта [[Анталия]]) в южноиталианския гр. [[Бари]]. На този ден през [[1087]] г. мощите на светеца са посрещнати тържествено и стават цел на поклонници. В църквата Св. Николай в града те се почитат до днес като чудотворни.
Ред 13:
* В [[Преслав]] са намерени керамични плочки, които доказват, че в един от храмовете са се намирали частици от мощите на Света [[Марина Антиохийска]]. [http://www.ceeol.com/aspx/issuedetails.aspx?issueid=9028a917-304e-4e3f-8946-24d01c9f493f&articleId=a572c312-da7c-49b5-a45b-5c5657c50897]
* При разкопки на църквата „Св. София“ в София е намерен сребърен
* Нетленните мощи на [[Света Параскева Българска]] (Петка Епиватска), живяла в [[10 век|X]]-[[11 век|XI век]], от [[1238]] г. до падането под [[турско робство]], почивали в църквата "[[Света Петка Търновска|Св. Петка Търновска]]" във [[Велико Търново]]. При светите мощи, извадени от гроба, станали много изцеления и били положени по тържествен начин в съборния храм "[[Свети Апостоли|Св. Апостоли]]" в [[Цариград]]. След вековни странствания ([[Видин]], [[Белград]], Цариград) мощите за последно са положени през [[1641]] г. в катедралата "Сретение Господне" в гр. [[Яш]] (Северна Румъния), където до ден днешен се стичат поклонници на българската светица. [http://www.vestnikataka.com/?module=displaystory&story_id=54154&edition_id=927&format=html]
Ред 23:
* Мощи на [[Света Марина]] са вградени през 2006 г. в олтара на новия православен храм "[[Свети Висарион Смолянски|Св. Висарион Смолянски]]" в [[Смолян]].
* Частица от мощите на [[Свети Георги Победоносец]], които [[Ватикан]]ът е дарил през 2006 г. на [[Русе]], е от горната част на главата в областта на [[фонтанела]]та. Тя е донесена за освещаването на новия храм "[[Свети Свети Константин и Елена|Св. св. Константин и Елена]]" в [[София]]. Реликвата е изложена в храма
* Частица от мощите на [[Свети Мина]] е вградена през 2008 г. в новия [[параклис]], който носи името на светеца, във [[Велико Търново]] срещу РДВР.
* Целите мощи на [[Свети Иван Рилски]] се съхраняват в [[Рилския манастир]].
* Частица от светите мощи на [[Свети Иван Рилски]] * Целите мощи на Свети крал [[Стефан II Милутин]] се съхраняват в храма [[Света Неделя (София)|"Света Неделя"]] в [[София]].
* В храм [[Свети Седмочисленици (София)|"Свети Седмочисленици"]] в София се съхраняват мощи на Свети Харалампий (малкия пръст на дясната ръка), както и частици от мощите на патронните светци [[Климент Охридски]] и [[Горазд]].
* Частица от светите мощи на Свети [[Андрей Първозвани]] се съхраняват във Велико Търново.
Line 43 ⟶ 49:
Поради честото отсъствие на свети мощи много църкви в България нямат мощи на своя [[патрон]].
В представителната църква във [[Велики Преслав]], построена лично от ичиргу боила Мостич, който е бил погребан по-късно в нея, са открити керамични плочки с надписи. Те са публикувани преди повече от половин век от проф.
Около най-голямата базилика във Велики Преслав, вероятно посветена на Божията Майка, разкрита в последните няколко години от проф. Маргарита Ваклинова, са открити няколко долепени до кораба външни параклиси или мартирии-мавзолеи. Кой обаче е бил погребан там все още няма писмени данни.
| |||