|
'''Методизъм''' е деноминация от [[християнство]]то, възникнало като движение в рамките на [[Англиканска църква|Англиканската църква]] за духовно възраждане и чистота.
{{обработка|преработка на машинен превод}}
Движението Methodist е група от исторически свързани с наименованията на протестантизма, които получават вдъхновение от живота и учението на Джон Уесли. Джордж Уайтфийлд и Джон брат Чарлз Уесли са също значими лидери в движение. Тя възниква като възраждане в рамките на 18-ти век Църквата на Англия и става отделна църква след смъртта на Уесли. Поради силна мисионерска дейност, движението се разпространява из Британската империя, САЩ, и след това, днес твърди, около 80 милиона привърженици по целия свят. [1]
Методизма се характеризира с нейния акцент върху подпомагане на бедните и за обикновения човек, си много систематичен подход за изграждане на лице, а "църква" и неговата мисионерска дух. [2] Тези идеали се прилагат на практика от създаването на болници, университети , домове за сираци, обществени кухни и училища, за да следват заповедта на Исус да се разпространява Благата вест и да служат на всички хора. [3] Движението Methodist е известен с богатата си музикална традиция. Чарлз Уесли е инструмент за писане на много химни на методистка църква, [4] и много други видни писатели химн идва от традицията Methodist.
[[Файл:John Wesley by George Romney crop|мини]]Методистите са убедени, че изграждането на любящи взаимоотношения с другите чрез социални услуги е средство за работи за приобщаването на Божията любов, която го притежава, може да реформира човек до състояние на съвършенство. Те учат, че Христос умря за цялото човечество, а не само за определена група, и по този начин всеки има право на Божията благодат. Богословски, този възглед е известен като арминианството, който отрича, че Бог е предварително ръкоположен за избраните брой хора да вечно блаженство, докато други загинали вечно. Методизма разполага с голямо разнообразие от форми на поклонение, като се започне от висока към ниска църква църква в литургично ползване. John Wesley сам много ценен англиканската литургия и традиция, и на американската методистка поклонение в Книгата на офиси се основава на книгата 1662 на обща молитва. [5]
Early методистите са изготвени от всички нива на обществото, включително и на аристокрацията, [а] но Methodist проповедници взе съобщение до работниците и престъпници, които с тенденция да бъдат оставени извън организираната религия по това време. Във Великобритания методистка църква имаше голямо влияние в първите десетилетия на вземане на работническата класа (1760-1820). В САЩ той се превръща в религия на много роби, които по-късно образувани "черните" църкви в традицията Methodist.
Създадено е от [[Джон Уесли]] ([[1703]]-[[1791]]). След неговата смърт последователите му се отделят в отделна [[деноминация]]. Най-силно разпространен е в [[Северна Америка]].
==Характерните черти==
Origins [редактиране източници | editbeta]
# Методичност в изучаването на [[Библия]]та
# Наблягане на личното обръщение към [[Иисус Христос]] (истинско новорождение чрез лично приемане на Христос и покаяние)
# Арминиянско богословие, което за разлика от калвинисткото, набляга върху човешката свобода и отговорност пред Бог и отрича калвинисткото определение за предопределението
# Наблягане върху социалната дейност на Църквата
# Силно наблягане върху освещението
Методизмът изпитва силно влияние от Пиетисткото движение в Лутеранската църква (класическата протестантска църква и най-голямата евангелистска деноминация; всички други протестантски църкви се считат за секти спрямо нея) и спомага за големи социални промени в Западна Европа. От своя страна методизмът довежда до още по-нови духовни съживления в Западна Европа и в Северна Америка - Движението на светостта и Петдесятно-харизматичното движение.
[[Категория:Протестантство]]
John Wesley
[[Категория:Англиканска църква]]
[[Категория:Християнски деноминации]]
{{християнство-мъниче}}
Джордж Уайтфийлд
{{Link FA|he}}
Възраждането Methodist възникнали в Epworth, Линкълншир, Англия. Тя започна с група мъже, включително Джон Уесли (1703-1791) и по-малкият му брат Шарл (1707-1788), като движение в рамките на Англиканската църква през 18 век. [6] [7] [8] Уесли братя основана на Светия Club, докато са били в Оксфорд, където Йоан е бил сътрудник и по-късно е преподавател в Lincoln College. [9] The Holy Club събира всяка седмица и те систематично определени за светия живот. Те бяха свикнали да получават причастие всяка седмица, гладно редовно, въздържане от повечето форми на забавление и лукс и често посещавани от болните и бедните, както и затворниците. Стипендията бяха заклеймени като "методист" от съучениците си заради начина, по който те използват "правилото" и "метод", за да отида за техните религиозни дела. [10] Уесли пое опит за подигравка и той се превърна в заглавието на честта.
Първоначално методистите просто иска реформа, чрез връщане към Евангелието, в рамките на Англиканската църква, но движението намазани с възраждането и скоро значителен брой англикански духовници стана свързани с движението в средата на 18 век. [11 ] В началото на движение е действал срещу възприема апатия в Църквата на Англия, за да проповядва на открито и създаване методистки общества, където и да отиде. Тези общества са били разделени на групи, наречени класове - интимни срещи, на които бяха насърчени хората да изповядват греховете си един на друг и да се изгради един друг. Те също взеха участие в любовни празници, което позволява споделянето на свидетелството, ключова характеристика на ранното методисти. Три учението, което видях като в основата на християнската вяра са:
Хората са по природа "мъртви в греха", а следователно и "деца на гнева."
Те са "оправдани само чрез вяра."
Faith произвежда активно и пасивно святост.
Методистки проповедници са известни с техните ентусиазирани проповеди и често е обвинявана от фанатизъм. В тези дни, много от членовете на държавната църква в Англия се опасяваха, че новите учения обнародван от методисти, като например необходимостта от ново раждане за спасение, за оправдание чрез вяра, и на постоянно и продължително действие на Светия Дух върху душата на вярващия , ще произвежда болни ефекти при слаби умове. Теофил Evans, ранен критик на движение, дори пише, че е "естествената тенденция на тяхното поведение, в глас и жест и ужасен изразяване, за да накара хората луд." В едно от своите отпечатъци, William Hogarth също нападнат методисти като "ентусиасти", пълни с "доверчивост, суеверие и фанатизъм." Но движението Methodist процъфтява сред работническата класа въпреки атаки, най-вече вербална, но понякога това насилие-срещу.
John Wesley попада под влиянието на Моравската църква и на холандския теолог Jacobus Arminius (1560-1609). Arminius (на Latinized формата на Harmaens име Якоб) отрече, че Бог е предварително ръкоположен за избраните брой хора да вечно блаженство, докато други загинали вечно. [Б] Обратно, Джордж Уайтфийлд, Хауъл Харис, [12] и Селина Хейстингс, графинята на Хънтингтън се забеляза като калвинистки методисти. Уайтфийлд, който е бил един от съучениците на братята Уесли "в Оксфорд, става известен с неортодоксалния си Министерството на пътническото открито проповядване и вдъхновена Уесли също да проповядва на лицата, изключени от Англиканската църква. Различията в теологията окаже сериозен натиск върху отношенията между Уайтфийлд и Уесли, с Уесли става доста враждебно към Уайтфийлд в това, което беше преди много близки отношения. Уайтфийлд последователно помоли Уесли да не позволят на тези различия прекъсне тяхното приятелство, и по време на приятелството им е възстановена, въпреки че това се вижда от много от последователите Уайтфийлд да бъде компромис доктринална. [13] В крайна свидетелството на тяхното приятелство, проповед Джон Уесли при смърт Уайтфийлд е пълен с похвали и обич. [14]
Както си общества умножава, и елементи на църковната система са един след друг, прие, нарушението между Уесли и Църквата на Англия постепенно се разшириха. През 1784, Уесли отговори на недостига на свещеници в американските колонии, дължащи се на Американската война за независимост от ръкополагането проповедници за Америка с власт в управлението на тайнствата. Това беше една от основните причини за окончателно разделяне методизма е от Църквата на Англия след смъртта на Уесли. Това разделение е създаден отделен, в крайна сметка в целия свят, серия от църковните деноминации. Влиянието на Уайтфийлд и Lady Huntingdon на Църквата на Англия е била фактор в създаването на Free Църквата на Англия през 1844 година.
Чрез енергичен мисионер методизма дейност се разпространява из Британската империя и, най-вече чрез проповядване Уайтфийлд време това, което историците наричат Първо велико пробуждане, в колониална Америка. След смъртта на Уайтфийлд през 1770, обаче, American методизма навлезе в по-трайно Wesleyan и Arminian фаза на развитие.
Допълнителна информация: История на методизма в САЩ
|
