|
В различните будистки школи се говори за следните шест парамити:
# '''Щедрост''' ([[санскрит|санскр.]] Данадана) — действие, отварящо всяка ситуация. Щедростта може да се практикува на нивото на материалните вещи, силата и радостта, образованието и т.н., но най- висшата щедрост е да подариш на на другите Дхарма, правейки ги в най- висша степен независими;
# '''Дисциплина или Етика'етика''([[санскрит|санскр.]] Шиласила) — означава да се води смислен и полезен живот за другите и себе си. Практично е придържането към смисленото и полезното и да се избягва вредното на нивото на тялото, речта и ума;
# '''Търпение''' ([[санскрит|санскр.]] Кшантикшанти) — за да не изгубят натрупаните добри впечатления в ума в огъня на гнева. Това означава да се действа ефективно и без гняв;
# '''Усърдие или радостно усилие''' ([[санскрит|санскр.]] Виря) — много работа, без да се губи свежестта на радостните усилия. Без мързел и униние само се добавя сила и това дава достъп към специални качества и енергии с чиято помощ бързо се достига целта; ▼
# '''[[Медитация]]''' ([[санскрит|санскр.]] Дхяна) — тя прави живота истински ценен. С помощта на медитациите за успокояване на ума и прозрение ([[тибетски|тиб.]] Шине и Латонг, [[санскрит|санскр.]]: Шамата и Випасана) се създава навик за работа с ума. Подобно на лаборатория се развива дистанция към появяващите се и изчезващи мисли и чувства и се появява дълбоко прозрение за природата на ума; ▼▲# '''Усърдие или радостнои усилие ''' ([[санскрит|санскр.]] Вирявирия) — много работа, без да се губи свежестта на радостните усилия. Без мързел и униние само се добавя сила и това дава достъп към специални качества и енергии с чиято помощ бързо се достига целта;
# '''Мъдрост''' ([[санскрит|санскр.]] Праджня) — познаване на истинската природа на ума- открита, ясна и безгранична. Истинската спонтанна мъдрост, която не е сбор от идеи, а интуитивно разбиране на всичко. Тя е ключ към съвършенството на всички парамити. Именно разбирането, че обектът, субектът и действието имат една и съща природа прави останалите пет парамити освобождаващи. Понякога се говори за десет Освобождаващи Действия, добавяйки произтичащите от шестата пармита още четири: ▼
# '''Методи'''([[санскрит|санскр.]] Упая) ▼▲# '''[[Медитация]] ''' ([[санскрит|санскр.]] Дхянадхиана) — тя прави живота истински ценен. С помощта на медитациите за успокояване на ума и прозрение ([[тибетски|тиб.]] Шине и Латонг, [[санскрит|санскр.]]: Шаматашамата и Випасанавипасана) се създава навик за работа с ума. Подобно на лаборатория се развива дистанция към появяващите се и изчезващи мисли и чувства и се появява дълбоко прозрение за природата на ума;
# '''Пожелания''' ([[санскрит|санскр.]] Пранидана) ▼
# '''Сила''' ([[санскрит|санскр.]] Бала) ▼▲# '''Мъдрост ''' ([[санскрит|санскр.]] Праджняпраджна) — познаване на истинската природа на ума- открита, ясна и безгранична. Истинската спонтанна мъдрост, която не е сбор от идеи, а интуитивно разбиране на всичко. Тя е ключ към съвършенството на всички парамити. Именно разбирането, че обектът, субектът и действието имат една и съща природа прави останалите пет парамити освобождаващи. Понякога се говори за десет Освобождаващиосвобождаващи Действиядействия, добавяйки произтичащите от шестата пармитапарамита още четири:
# '''Изначална Мъдрост''' ([[санскрит|санскр.]] Джнана). ▼▲# '''Методи'''([[санскрит|санскр.]] Упаяупая)
▲# '''Пожелания''' ([[санскрит|санскр.]] Праниданапранидана)
▲# '''Сила''' ([[санскрит|санскр.]] Балабала)
▲# '''Изначална Мъдрост''' ([[санскрит|санскр.]] Джнанаджнана).
==Вижте още==
| 