Августин Блажени: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Премахната редакция 5939725 на Александра Вражилова (б.)
Hrisi.s (беседа | приноси)
Ред 27:
 
'''Аврелий Августин''' ({{lang-la|Aurelius Augustinus}}), '''Августин Блажени''' или '''Августин от Хипон''' (13 ноември 354 – 28 август 430) е една от най-важните личности в развитието на западното християнство. В [[римокатолицизъм|римокатолицизма]] той е [[светец]] и [[Отци на Църквата|Отец на Църквата]], както и патрон на Августинския монашески орден. Редица философи и теолози са повлияни от учението му, а неговите произведения (включително и "Изповеди" - често пъти считано за първата западна автобиография) все още се изследват и четат.
 
Според неговия съвременник , Йером , Августин ",
създава  наново древната вяра".  В ранните си години , той е силно повлиян от '''Манихейството''' и след това от неоплатонизма
на Плотин . След обръщането си към християнството и неговото кръщение в
387, Августин разработен своя подход към философията и теологията , настаняване
на различни методи и различни гледни точки. Вярвайки, че благодатта на Христос е необходима за човешката свобода , той помага да се формулира доктрината за първородния грях и прави първите стъпки  за развитието на теорията на справедливата война .
 
Когато Западната Римска империя започва да се разпада , Августин разработва концепцията на Католическата църква като духовна Градът на Бога ( в книга със същото име ) ,който  се различава от материалния земен град . Неговите мисли са дълбоко повлияни средновековния светоглед . Градът на Бога и
Августин са тясно идентифицирани с сегмента на Църквата , който  се придържа към концепцията за Светата Троица, както е определено от Съвета на Никея и Съвета на Константинопол .
 
В католическата църква и Англиканската общност , той е
светец , предварително видния доктор на Църквата , както и патрон на Augustinians . Неговият мемориал се празнува на 28 август , в деня на смъртта му . Той е покровител на пивоварите , принтери, теолози , облекчаване на болки в очите , и редица градове и епархии . Много протестанти , особено
калвинисти ,  го смятат  за един от духовните  бащи на Протестантската  Реформация поради неговите учения за спасението и Божията благодат .
 
В източноправославната църква , много от неговите учения не се приемат . Други доктрини, които понякога са неприемливи за източноправославната църква са негово мнение за първородния грях , доктрината за благодатта и предопределението . Той все още се смята за светец , и неговият празник се чества на 15 юни.той носи допълнителна заглавието на благословената сред православните , или като "Блажени Августин " или " Св. Августин Блажени ".
 
== Биография ==
 
Августин се ражда през 354 г. в Тагаст (съвременен Алжир) - по това време римска провинция в Северна Африка. В Тагаст той посещава начално училище. На седемнадесетгодишна възраст той заминава за [[Картаген]], където продължава образованието си със специалност реторика. Майката на Августин - Моника - е отдадена християнка, а баща му Патриций е езичник. Първато му вникване в същността на греха се случва,  когато той и няколко приятели откраднали  плодове, които дори не искали от едина квартална  градина.
 
== Период на преподаване ==
През годините 373 и 374 , Августин преподава граматика в Тагаст, Алжир .  На следващата година той се премества в Картаген за провеждане на училище на реторика , и остава там  в продължение на  девет години. Смутен от непокорното  поведение на учениците в Картаген , през  383 се меси в Рим, за дасъздаде училище, където той вярва, че  най-добрите и най-ярките оратори практикуват . Въпреки това, Августин е разочарован от римските училища, където той бил  посрещнат с апатия. След като дойде време студентите му  да си плащат таксите , те просто бягали . Манихейските приятели го запознават с префекта на град Рим, Симах , които били помолени да намерят  професор по реторика за императорския двор в Милано.
 
Августин спечели работата и се отправи на север , за да поеме поста си в края на 384 . На възраст от тридесет години, той е спечелил
най-видимата академична позиция в латинския свят , в момент, когато тези длъжности дават бърз достъп до политически кариери. По време на този период , въпреки че Августин показа интерес към  манихейството , той не се  посвещава, но остава " одитор" , на най-ниското ниво в йерархията на сектата и той става учител .
 
Докато все още в Картаген , той започнал да се отдалечава от манихейството , отчасти заради разочароващото среща с манихейството епископ , Фауст от  Милве , основен изразител на манихейската  теология. В Рим , той напълно загърбва манихейството , и вместо това разучава скептицизма. В Милано, майка му го притиска  да стане християнин. Собствени проучвания на Августин от неоплатонизма също го водят в тази посока.
 
Майката на  Августин го последва в Милано и той я оставя да го въвлече в  организиран  брак. Смята се, че Августин наистина обичал жената, с която той е живял в продължение на толкова дълго време и е дълбоко наранен , когато сложил край на тази връзка . Той трябвало да изчака две
години докато годеницата му навърши нужната  възраст , и той скоро поема друга наложница . Августин в крайна сметка разваля годежа си с единадесет-годишната му годеница , но никога не се подновява връзката си с някой от неговите наложници .
 
=== Манихейски период ===
Line 82 ⟶ 108:
 
Някои учени смятат, че влиянието на [[манихейство|манихейството]] е продължено в западното богословие от [[Августин]], преминал към християнството от манихейството, чиито произведения продължават да бъдат изключително важни за католическата и протестантската [[теология]]. Основателят на протестантството [[Мартин Лутер]] е монах от Августинския орден. Протестантското учение за спасение само с вяра издава манихейско влияние.
 
== ''Астрология'' ==
Съвременници на Августин
често вярвали,  че астрологията е точна и автентична  наука. Практикуващите ги  считали за истински мъже, учещина и ги нарекли  астролози. Астрологията играе важна роля в манихейската доктрина, и самият Августин е привлечен от книгите им в младежките си години, и е особено очарован от тези, които твърдят, че могат да предсказват бъдещето. По-късно, като епископ, той я  е използвал, за да предупреди, че трябва да се избягват астролози, които съчетават науката и хороскопите. (Термина на  Августин "mathematici", което означава "астролози", понякога се превежда погрешно като "математиците".) Според Августин, те не са били истински ученици на Hipparchus или Ератостен, а  "общи мошеници"
 
== Изявления за  евреите ==
Срещу някои християнски движения, някои от които отхвърлят употребата на иврит Писанията , Августин контрира, че Бог е избрал евреите като народ , и той се счита за разсейване на еврейския народ от Римската империя , за да бъде изпълнено  пророчеството. Августин , който вярваал в еврейския народ би приел християнството в " края на времето ", и  твърди, че Бог е позволил да оцелее тяхната дисперсия като предупреждение за християните ; като такъв , той твърди , че следва да бъде разрешено да се живее в християнските земи .
 
== Виждания за сексуалността ==
За Августин , злото на сексуална неморалност не е в сексуалния  акт сам по себе си, а
по-скоро в емоциите, които обикновено го придружават . В На Christian Doctrine Августин контрастира любов, която е наслада за сметка на Бога, и похот, която не е за сметка на Бога. За Августин , правилното любов упражнява отказ от егоистично удоволствие и подчиняването на вещественто желание към Бога. Той пише, че благочестиви девици , изнасилени по време на разграбването на Рим, са били невинни , защото не са имали намерение да грешат.
 
Оглед на сексуалните чувства като греховни Августин влиаят
върху вижданята му за жените . За пример той счита ерекцията на мъжа за грешна, макар и неволна , защото тя не се състой под съзнателния му контрол. Неговото решение е да постави контрол върху жените и  да се ограничи способността им да влияят на мъжете.
 
Той вярвал, че змията се приближила към  Ева , защото тя е по-малко рационални,  докато избора на Адам да яде се  разглежда като акт на доброта , така че Ева няма да бъде оставена на мира . Августин вярвал, грехът навлиза на света , защото човека  
 
( духа ) не упражнява контрол върху жената ( плътта ) . 
 
== Произведения ==