Кръщение Господне: Разлика между версии

[[Файл:Giotto - Scrovegni - -23- - Baptism of Christ.jpg|ляво|мини|300п|Кръщение Господне]]Свидетелства за чествуването на този най-древен Господски празник съществуват още от [[2 век|II век]]. Корените на празника водят в [[Египет]]. [[Климент Александрийски]] съобщава за [[гностицизъм|гностическа]] общност, която е отбелязала с нощно бдение кръщението на Иисус Христос. Според гностическото схващане по време на Кръщението Логосът се е въплътил в човека Иисус и така се е явил на Земята. Това води до твърдението, че църковният празник Богоявление се е появил като контрареакция на честването на гностическата общност от това време.

Още два мотива се крият зад определянето на датата за този празник. В нощта на 5 срещу 6 януари в Египет се е празнувало раждането на [[бог]]а на [[Слънцето]] Аион от [[девица]]та КореКора. На 6 януари е бил обелязван и [[култ]]а към [[Нил]], при който е играла роля представата, че през вечерта от някои [[извор]]и е извирала [[кръв]] вместо [[вода]].

Епифаний от СаламисСаламин съобщава, че 375 година на този ден египетската църква празнува [[Рождество Христово|Рождението на Иисус]], както и първото чудо в Кана.

Празникът носи името „Богоявление“, защото при кръщението си ввъв Йорданскитеводите водина река Йордан Иисус Христос се явил на света за обществено служение, провъзгласен от Бог Отец като Негов синСин. На Богоявление Бог се явил за първи път като Божествена Троица.

Наскоро преди това [[Йоан Предтеча|Свсв. Йоан Кръстител]], синът на свещеник Захария и на Елисавета, бил започнал по Божия повеля покайната си проповед във Витавара отвъд Йордан. Йоан бил предсказаният от пророк Малахия Ангел, който трябвало да приготви пътя на Господа. Неговият зов: „Покайте се, защото се приближи царството небесно!“ привлякъл вниманието дори на [[фарисей|фарисеите]] и садукеите. С тревога и упование пристъпвали към него люде от всички слоеве на народа. От [[Йерусалим]] били изпратени при него свещеници и левити измежду фарисеите, за да го питат: „Защо кръщаваш, ако не си Христос, ни Илия, нито Пророкът?“, а Йоан им отговорил: „Аз кръщавам с вода, но посред вас стои един, когото вие не познавате. Той е идещият след мене, който ме изпревари, и комуто аз не съм достоен да развържа ремъка на обущата му“. Когато Иисус се приближил до Йоан, за да се кръсти от него Кръстителят го възпрял с думите: „Аз имам нужда да се кръстя от тебе, а ти ли идваш при мене?“. Иисус му отговорил: „Остави сега; защото тъй нам подобава да изпълним всяка правда.“ Тогава Дух Свети слязъл върху него във вид на гълъб, а от небето се чул глас: „Този е моят възлюбен син, в когото е Моето благоволение.“