Добродетел: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 19:
 
===Добродетели на Аристотел===
Във своята работа ''Никомаховата Етика'', [[Аристотел]] дефинирал добродетелта, като междинна точка между недостига и излишъка на черта в характера на човек<ref>http://www.sparknotes.com/philosophy/ethics/summary.html</ref>. Точката на най-голямата добродетел лежи не точно по-средата, а в [[Est modus in rebus|оптималното]], което някой път клони повече към едната черта, друг път повече към другата. Въпреки, че действията на виртуоз не са просто в "оптималното" (математически погледнато), между срещуположните крайности. Както Аристотел казва в Никомаховата Етика: "в правилният момент, за правилните неща, към правилните хора, водещи до правилен път, и по правилният начин, е междинното и най-добро състояние, и това е подходящо за добродетел.". Това не е просто да разделиш и избереш средата между двете крайности. Например, '''щедростта '''е добродетел, който попада между двете крайности '''скъперничество '''и '''прахосничество. ''' Щедростта е по средата между двата порока и е точно в целта. Други примери включват: кураж/смелост като "златната" - оптималната среда между страхливостта и безрасъдната смелост и увереност златната среда между себепотъпкването и суетата. За да намерите златната среда се изисква общочовешки здрав разум, не задължително голям [[интелект]]. Аристотел смята, че добродетелта е съвършенството да бъдеш човек, умение което помага на хората да оцеляват, преуспява, формират смислени връзки и намират [[щастие]]. Ученето на добродетелите е трудно в началото, но става по-лесно с практиката след време докато не стане [[навик]] (рутинно поведение, което се повтаря често и се появява несъзнателно).
 
и увереност златната среда между себепотъпкването и суетата. За да намерите златната среда се изисква общочовешки здрав разум, не задължително голям интелект. Аристотел смята, че добродетеля е съвършенството да бъдеш човек, умение което помага на хората да оцеляват, преуспява, формират смислени връзки и намират щастие. Ученето на добродетел е трудно в началото, но става по-лесно с практиката след време докато не стане навик (рутинно поведение, което се повтаря често и се появява несъзнателно).
 
'''Предпазливост/Благоразумие и Добродетел'''
 
===Добродетел и благоразумие===
Сенека Римският Stoic, казва че за перфектната предпазливост е незабележима форма на перфектният добродетел. Следователно, като има предвид всички последствия, предпазливият човек ще действа по същият начин както човека с добродетели. Същата обосновка е изразена от Платон в Meno, когато написва че хората само действат по начини, които те мислят че ще им донесат максимално добро. Липсата на мъдрост, се проявява във вземане на лош избор вместо предпазлив. По този начин, мъдроста става централна и неизменна част от добродетелите. Платон осъзнава, че понеже добродетеля е синоним със мъдростта, може да се преподава, възможност, която лично той е пропуснал по-рано. После добавя "правилното вярване" като алтернатива на знанието предлагайки, че знанието е вид правилна вяра, която е преподавана много и утвърдена.