Радегаст: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Премахната редакция 6123332 на 99.33.211.25 (б.)
Ред 1:
Ardagast is considered to be mistranslation or fading error or mistyping over the centuries of the words Ragbiga (Ragbina, Ranbona) , Kanbinah, Ragbib, Adzîgher (Adzhigardak?) from the book of genesis for the nations http://en.wikipedia.org/wiki/Togarmah the similarities in all these words are obvious with the person or tribe which is considered to be a Bulgarian/Hunni /Ungar tribe Aldigar/Altsek http://en.wikipedia.org/wiki/Alcek
 
'''Радегаст''' (''Радогост, Редигаст, Редегаст, Редгост'') е божество, почитано от западните славянски племена. Споменава се за пръв път в хрониката на [[Адам Бременски]], където се описва култовия център на славяните в [[Ретра]]. В нея той отбелязва, че върховно божество в това светилище е Редигаст (Redigast), изключително почитан от [[ратари]]те (redarii). По-късно летописецът [[Хелмолд]] също споменава това божество, отбелязвайки известното му прорицалище и съобщава, че Радегаст е бог и на [[ободрити]]те<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel3.htm Хелмолд, Chronica Slavorum. І, 52.]</ref>.
 
Предполага се, че Радегаст е слънчево божество с воински функции. Ободритите го изобразяват с щит на гърдите, на който е изобразена [[Домашно говедо|бича]] глава; в ръката си държи секира, а на главата му има птица<ref>Franz Boll. [http://dlib.uni-rostock.de/servlets/YearbookInquiry?docid=1866 Kritische Geschichte der sogenannten Prillwitzer Idole], [http://dlib.uni-rostock.de/servlets/YearbookInquiry?docid=1478 Nachtrag] // Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde. 1854. </ref>.
 
Около 50 години преди Адам Бременски, светилището в Ретра е посетено от [[Титмар Мерзебургски]], който го описва (наричайки града Ридегост (Riedegost)) и отбелязва, че главното божество в него е [[Сварожич]]. Това дава основание на някои изследователи да се съмняват в съществуването на божество с името Радегаст. Някои от тях приемат, че Радегаст е епитет на Сварожич (от [[етимология]]та „rad“ — „мил“ и „gostъ“ — „гост“, т. е. Слънцето ([[Сварог]], Сварожич) като желан гост). Според други, Адам Бременски произволно пренася географското название Riedegost върху Сварожич<ref>''Зубов Н. И.'' [http://kapija.narod.ru/Ethnoslavistics/zub_fantomy.htm Научные фантомы славянского Олимпа] // Живая старина. М., 1995. № 3 (7). С. 46-48.</ref>, като има предположения, че географското название Riedegost би могло да се възстанови като Redny („мокър, влажен“) gozd („гора, лес“), тъй като светилището се намира на брега на езеро в свещена девствена гора<ref>[[Александер Гейщор|Гейщор, Александър]]. Митология на славяните. Български художник. София, 1986. стр. 146.</ref>. Съществуват и хипотези, че първоначално това божество се нарича Сварожич, като по-късно приема името на обожествения герой [[Радагайз|Радагост (Радагайс)]]<ref>Панчовски, Иван. Г. Пантеонът на древните славяни и митологията им. БУЛВЕСТ - 2000. София, 1993. с. 58.</ref>.