Добродетел: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 41:
В исляма [[Коран]]ът се смята, че е буквално думата за Бог, и че е определящото описание за добродетели. Пророк [[Мохамед]], като вестител на Бог, се смята като най-добър пример за добродетел в човешка форма. [[Хадис]] са неговите записани изказвания; те са главни в ислямското разбиране за добродетел.
===Хиндуизъм===
[[Файл:Non violence sculpture by carl fredrik reutersward malmo sweden.jpg|мини|вляво|[[Ахинса]] - ненасилие в действие, думи и мисли се разглежда като най-висшата добродетел в двете индийски религии: хиндуизъм и джайнизъм.<ref>Stephen H. Phillips & other authors (2008), in Encyclopedia of Violence, Peace, & Conflict (Second Edition), ISBN 978-0123739858, Elsevier Science, Pages 1347–1356, 701-849, 1867</ref><ref>Gangrade, K. D. (2004), Some Reflections on Buddhism and Gandhism, Journal of Oriental Studies, 14, pages 77-86</ref> То е и едно петте правила(свещенни правила) на будизма. Горе: скулптура на ненасилието от Карл Фредерик Рьойтерсверд в [[Малмьо]], [[Швеция]].]]
Добродетелта е много дебатирана<ref>Roderick Hindery (2004), Comparative Ethics in Hindu and Buddhist Traditions, ISBN 978-8120808669; pages 268-72;</ref> и развиваща се концепция в индуизма. Есенцията за нужда и ценност на добродетел се обяснява в
: Добродетеля водещ до ''punya'' (Sanskrit: पुण्य,<sup>[18]</sup> свещен живот) в Хидуиската литаратура, докато пороците водят до pap (Sanskrit: पाप,<sup>[19]</sup> грях). Понякога, думата ''punya'' се използва взаимозаменяемо с думата добродетел. Добродетелите които се състоят от dharmic живота (правилата заради които съществува вселената) са: ''Dhriti'' (смелост, ''Kshama''(прошка), ''Dama'' (самоконтрол), ''Asteya'' (без алчност/без крадене) , ''Saucha'' (вътрешна чистота), ''Indriyani-graha'' (контрол на чувствата, ''dhi'' (излъчваща издържливост), ''vidya'' (мъдрост), ''satyam''(истинност), ''akrodha'' (без гняв).<sup>[21]</sup> В следващи варианти, този списък се намаля на пет добродетеля от същият пишещ ги, сливащ и и създаващ много по широка концепция. Листа с добродетели става: ''Ahimsa'' (ненасилие ), ''Dama'' (самоограничение), ''Asteya'' (безалчност и крадене), ''Saucha'' (вътрешна чистота), ''Satyam'' (истинност)
: Bhagavad Gita - се смята за една от епитомите на историческото Хинду дискусия за добродетелите и алегоричен дебат на това кое е правилно и кое е грешно - спорещо със добродетелите, че не са задължително винаги абсолютни а понякога относителни например: обяснява добродетел като Ahimsa, че ще бъде пак преразгледан, когато личността се изправи пред война или насилие от агресивност, незрялост или игнориране от другите.
| |||