Йога: Разлика между версии

Съществуват четири различни Йога направления или Пътища: [[Джнана йога]] или Йога на знанието, [[Карма йога]] или Йога на действието (като карма йоги се характеризират дейните натури), [[Бхакти йога]] или Йога на космическата любов и [[Раджа йога]] или „царят“„царската“ на Йогайога. За основоположник на системата Йога се счита мъдрецът [[Патанджали]], който я обособява върху съществуващ вече опит на отделни йоги в творбата си [[Йога сутра]]. Терминологията в нея е изцяло взета от [[Веди]]те и е съобразена с техния авторитет. Ето защо Йога се причислява към една от шестте ортодоксални (признаващи авторитета на Ведите) системи — [[Миманса]], [[СанкхияСанкхя]], [[Ни1яНяя]], [[Вайшешика]], [[Веданта]] и Йога.<ref>Евтимов, Венцислав, „Йога“, София, 1992 г., стр. 13-14</ref> Съществува система, позната още като ''Ащанга йога'' (ашт — осем и анга — степен, ниво), която има осем степени, нива като всяко следващо ниво е взаимообвързано с предходните и представлява оптимален базис за усвояване и постигане на следващото такова. Разделение на Йога в отделни видове е формално:

[[ImageFile:YogaClass.jpg|thumb|200px|Западен стил на [[Хатха йога]].]]

* Нравствена самодисциплина (Яма и Нияманияма)

* Телесна самодисциплина (Асана, Пранаямапранаяма и Пратиахарапратяхара)

* Умствена самодисциплина (Дхарана, Дхианадхяна и Самадхисамадхи)

Ащанга йога прилага на практика философията на Санкхя с цел да се постигне освобождение ([[мокша]]) и съставя класическата Йога. Тази оригинална Йога е обяснена от Патанджали в неговата творба.<ref name="v.evtimov/17">Евтимов, Венцислав, „Йога“, София, 1992 г., стр. 17</ref> Тази система се опитва да обясни природата на ума и средствата за постигане на това, което се описва като крайна, най-висока, но не и последна, цел на живота - ''[[кайваля]]'', т.е. освобождаването на духа ([[Пуруша]]) от материята ([[Пракрити]]). Кайваля е позната още като [[Нирвана]], което в превод означава приблизително "не чрез материалното" и се тълкува като висше състояние на съществуване, освободено от оковите на материалното тяло.