|
'''Емануел Сведенборг''' (на [[шведски]] език ''Emanuel Swedenborg'', по рождение '''Емануел Сведберг''', правопис по правилата за транскрипции от [[1995]] г. '''Еманюел Сведенбори''', '''Еманюел Сведбери''') е шведски [[учен]], [[философ]], [[Мистицизъм|християнски мистик]], и [[теолог]].
Сведенборг имаимал големи успехи като учен и изобретател. На 56-годишна възраст той навлизасе впроявил религиозниясериозен етапинтерес откъм своя живот, в койторелигията. започваЗапочнал да твърди, че изпитваполучава видения и съновидения. Според последователите му това водиго довело до духовно пробуждане, къдетои тойдо усещалубеждението, че биле определен от [[Бог)Бога]] да пишеразкрие небеснина доктрини,хората основаниустройството на реформиранотоневидимия християнствосвят. Твърди, че [[Господ]] отворил очите му, тъй че чрез тях той можел спокойно да посещава небеторая и ада, да разговаря с ангели, дяволидемони и други духове. СъщоЗаявил заявяваоще, че преживял [[Второто пришествие]] на [[Иисус Христос|Исус Христос]], койтокоето било духовно, а не материално. През останалите 28 години от живота си Сведенборг пишенаписал и публикувапубликувал 18 теологичнибогословски творбипроизведения, от който най-известнаизвестното от които е "Небе и ад" (1758),. кактоАвтор ие също на няколко непубликувани теологичнибогословски трудатворби.
Тези творбиКнигите на Сведенборг предизвикали ред отзиви. Към края на неговияживота животму в Англия и Швеция се формирали малки групи читатели, изучаващи истината, която виждали в неговите учения,. а няколкоНеколцина поети, писатели и писателиучени, сред които [[Уилям Блейк]], [[Аугуст Стриндберг]], [[Шарл Бодлер]], [[Балзак]], [[Уилям Бътлър Йейтс]] и [[Карл Густав Юнг|Карл Юнг]], сабили повлияни от него. Прочутият психолог и философ [[Уилям Джеймс]], също естанал последовател на неговотоучението учениена Сведенборг.
ОбратнотоОбратно, един от най-видните шведски автори от времетоонова навреме Сведенборг -&mdash [[Йохан Хенрик Келгрен]], наричанарекъл Сведенборг "просто глупак", &mdash мнение, споделяно и от държавната върхушка. Други го смятатсмятали за шизофреник. През 1768 г. в Швеция ебило предприето разследване от [[Лутеранската църква]] разследване за ерес срещу трудовете на Сведенборг и срещу двама човекадуши, койтокоито разпространяватразпространявали тезинеговите идеи. [[Имануел Кант]], който първоначално се отзоваваотзовал положително за Сведенборг, по-късно написванаписал и отпечатваотпечатал остро критичен трактат срещу него.
250Двеста и петдесет години след смъртта на Сведенборг съществуват различни интерпретации на неговата теология (например: т.нар. "Църква на Сведенборг"), а. самиятЗа тойнего еса анализирансъздадени вмножество биографични и психологични трудове.
==Биография==
===Ранна възраст===
Бащата на Сведенборг [[Джеспер Сведберг]] (1653–1735) произлизал от по-скоро заможно семейство, притежаващо мини. Той пътувал в чужбина и изучавал теологиябогословие, а когато се завърнал ву дома си, бил достатъчно убедителен да впечатли шведския крал [[Карл XI]] с проповедите си в [[Стокхолм]]. С кралско застъпничество по-късно той ставастанал професор по теологиябогословие в [[Упсалския университет]] и епископ на град [[Скара]].
Емануел завършил своето следване в [[Упсала]], и през [[1710|1710 г.]] направил своетоголямо Голямо Пътешествие (Grand tour)пътешествие през [[Холандия]], [[Франция]], и [[Германия]], преди да стигне до [[Лондон]], където прекарал пореднитеследващите четири години. По това време Лондон бил най-големия град в света, най-либералното място в Европа запо философскиотношение на философските дискусии и [[свобода на словото|свободата на словото]], както и забележителен център на научни идеи и открития. Емануел следвал [[физика]], [[механика]], и [[философия]], четялчел и писал поезия. НаписалВ писмо до своя благодетел и братовчед Ерик Бензелиус (Младши), чесподелил еубедеността убеденси, че може да стане велик учен. В едно от писматакореспонденцията си добавятвърдял, каточе самопохвалае списъкнаправил средица изобретения, койтов твърдял, че бил направил,това включващчисло подводница и летяща машина.
===Научна дейност===
===Период като учен===
През 1715 Сведенборг се върнал в Швеция, където през пореднитеследващите две десетилетия се посветил на естествените науки и инженерни проекти. Първата стъпка била неговата забележимазабележителната среща с Шведскиятшведския крал [[Карл XII]] в град [[Люнд]], през 1716. ШведскиятПрисъствал и шведският изобретател [[Кристофер Полхем]], който станал близък приятел на Сведенборг, също присъствал. Целта на Сведенборг била да убеди краля да финансира [[обсерватория]] в северна Швеция. Войнственият крал не квалифициралсчел тозипроекта проект катоза достатъчно важен, но той назначил Сведенборг като най-висш експерт в Шведската миньорска комисия (''Bergskollegium'') в [[Стокхолм]].
От 1716 до 1718 г. Сведенборг публикувал периодично научно издание озаглавено ''Daedalus Hyperboreus'' (''Северният Дедал''), което било документацияпосветено на механичниизобретения и математичниоткрития изобретенияв механиката и откритияматематиката. ЕдинЗабележително забележителене опис бил тозиописанието на летящата машина, същият— същиата, койтокоято той бил скицирал няколко години преди това.
След смъртта на Карл XII, кралица [[Улрика Елеонора]] дала благородническа титла на Сведенборг и децата му. През XVII и XVIII век в Швеция било нормално децата на епископи да получават тази чест като награда за служенето на технияттехния баща. Фамилното му име било променено от Сведберг на Сведенборг.
ВПрез [[1724|1724 г.]] му било предложено управлениеда наоглави катедрата по [[математика]] в Университета в Упсала, но той отказал, обяснявайкис обяснението, че в своятакариерата кариераси се занимавал главно с геометрия, химия и металургия. Споменал също, че нямане талантпритежава дакрасноречие говори убедително поради своетои заекванезаеква. Заекването му действително било забелязано от много негови познати и това го принуждавало да говори бавно и внимателно. Не са известни случаи той да е говорелговорил пред публика. ПредполагалоЛипсата се,на чекрасноречие неговотосе слабокомпенсирала говорене било компенсирано чрезот обширнообширната аргументиранеаргументация при писане.
===Нова насока на изследвания===
През [[1730|тридесетте години на XVIII век]]-те Сведенборг започвазапочнал все повече да се интересува от духовнитедуховния нещасвят и решаварешил да намери теория, която да обясни как [[материя|материята]] се отнася докъм [[дух|духа]]. В [[Лайпциг]] през 1735 г. той публикувапубликувал труд в три тома, озаглавен ''Философски и минералогични трудове'' (''"Opera philosophica et mineralis''"), в който се опитва да съедини философията и [[металургия|металургията]]. Трудът бил оценен главно заради разделите си за топене на желязо и мед. иТъкмо точнотова тойпроизведение далдонесло на Сведенборг международна известност.
Същата година той публикувал малък ръкопис ''За безкрайното'' (''"On the Infinite''"), където се опитал да обясни как крайното е свързано с безкрайното и как духадухът е свързан съсс материята. Това бил първият ръкопис, в който той се докосвал до тази тема. Тъй като представил гледна точка, че духът е образуван от материални вещества, той знаел, че това може да е в конфликт с установената теология.
През 30-те години на XVIII век Сведенборг предприел много изследвания по анатомия и физиология. Той също така провел щателно изследване на модните философи по онова време -— [[Джон Лок]], [[Кристян Волф]] и [[Готфрид Лайбниц|Лайбниц]], както и на по-ранни мислители като [[Платон]], [[Аристотел]], [[Плотин]], [[Августин]], [[Декарт]] и другидр.
През [[1743|1743 г.]], на 55-годишна възраст, Сведенборг поискал разрешение за отсъствие от работа, за да пътува в чужбина. НеговатаЦелта целму била да събере материали за ''Животинско царство или Царството на Живота'', тема— на коятотази тема липсвали книги в Швеция. неВ билитази достъпни.негова Целтатворба наСведенборг книгатасе билаопитвал да обясни духа от анатомическа гледна точка на анатомията. Планирал да издаде като цялообщо 17 тома.
===Криза===
До [[1744|1744 г.]] пътувал до Холандия. По това време започнал да има странни сънища. Сведенборг на повечето от пътуванията си носел със себе си пътен дневник. Местонахождението на дневника дълго време било неизвестно, но той бил открит през 1850 г. в Кралската библиотека и публикуван в 1859 като ''Дневник на сънищата''. Там се намират важни записки за събитията по време на кризата.
Той имал най-разнообразни сънища и видения - едни от тях много приятни, други доста смущаващи. Тези видения продължавали и докато пътувал за Лондон, където възнамерявал да публикува ''Царството на Живота''. Този очистителен процес траял шест месеца и бил сроден на католическото схващане за ‘очистване’. Анализът на дневника води до заключението, че това, което Сведенборг записва в своя „Дневник на сънищата” е конфликт между обичта му към себе си и обичта му към Бога. Състояние на халюцинации често е описвано като състояние на [[транс]] и е срещано сред мистиците.
|
