Отваря главното меню

Промени

редакция без резюме
|предшественик=[[Анаклет I]]
|наследник=[[Еварист]]
|рождена_дата=неизв ок. 50 г.
|местораждане=[[Рим]], [[Римска империя]]
|дата_на_смъртта= ок.97 [[99]](или 101) г.
|място_на_смъртта= [[Рим]], [[Римска империя]], или на [[Крим]], [[Боспорско царство]]
}}
[[File:San Clemente de Roma.jpg|thumb|Климент Римски, ок. 50–97 г. сл.н.е.]]
 
'''Климент I''' ({{lang-la|Clemens Romanus I}}, {{lang-gr|Κλήμης Ῥώμης}}, * ок. [[50]] г. в [[Рим]], † 97 (или 101) в Рим или на [[Крим]]) — [[апостол]] от седемдесетте, съгласно официалните хроники на Римокатолическата църква („Annuario Pontificio, citta del Vaticano“) — четвърти [[папа]] (от [[88]] или [[90]] до [[97]] или [[99]]), по други версии — трети по ред папа.
 
[[Светец]], паметта му се почита на [[23 ноември]]. На него се приписва авторството на две послания до римските християнски общности и побратимени църкви в [[Коринт]]. Първото послание се смята за автентично, но второто послание всъщност е проповед и апокриф, който погрешно се приписва на св. Климент Римски. То датира от II-III в. и е писано от [[юдеохристиянство|юдеохристиянин]] в [[Сирия]]. Като тълкува текста от книгата [[Битие]] (1:27) за сътворението на човека като мъж и жена, Псевдо-Климент Римски настоява в алегоричен дух, че под “мъж” трябва да се разбира [[Христос]], а под “жена” - [[Църква|Църквата]]. Тя принадлежи на духовния свят, но става видима в последните дни, за да спаси човечеството. Повечето изследователи са убедени, че това учение повтаря учението на [[гностици|гностиците]] валентиниани за двойката (“сизигия”) предвечни [[еон|еони]], които се наричат “Човек” и “Църква”. Второто послание се отхвърля като апокриф още в Античността от [[Евсевий Кесарийски]] и блаж. [[Йероним]].
Най-ранните жития говорят, че св. Климент е починал мирно. Съвпадението на неговото име с това на брата на император [[Домициан]] — Тит Флавий Клемент, убит през [[96]] г. по заповед на императора (заради слухове, че симпатизира на християнството), способствало за появата през средновековието на красиви агиографични легенди за чудесата в странстванията и мъченическата смърт на папа Климент I. По версията на житието от 9 век е [[мъченик]], удавен, завързан за котва, в [[Черно море]] в [[Крим]]. Според православната легенда на дъното на морето изниква храм с неговите [[мощи]] и един път в годината морето се разделяло, храмът се показвал и християните ходели там на поклонение.
 
Исторически факт е, че през втората половина на [[860]] г. [[Методий]] участва по покана на брат си [[Константин]] във важна църковно-религиозна и политическа мисия в [[Хазарски каганат|Хазарския каганат]]. Братята са изпратени там от византийския император. На [[30 януари]] [[861]] г. [[Константин-Кирил Философ]] намира в Крим мощите на св. Климент, които тържествено се пренасят в гр. [[Херсон]] и се полагат в църквата „Св. Димитър“. Константин-Кирил написва „[[Похвално слово]]“ и [[химн]] за св. Климент. Този химн се пее в гръцките училища в [[Италия]] и след смъртта на Кирил, за което споменава Анастасий Библиотекар в свое писмо. Кирил и Методий пишат от [[Моравия]] не до [[Константинопол]], а до [[Рим]]ския престол за случилото се преди години чудо — Черно море се отдръпва и оголеното дъно поднася на братята мощите на св. Климент. По покана на папа [[Николай I (папа)|Николай I]] (858-867), в края на [[867]] г., заедно с учениците си, Кирил и Методий пристигат в Рим, за да получат папско разрешение относно отслужване на славянска [[литургия]]. Те са приети благосклонно от новия папа [[Адриан ІІII]] (867-872), защото носят част от мощите на св. Климент. Папата тържествено приема солунските братя и води шествието на римските жители, които със свещи в ръце посрещат мощите на мъченика св. Климент Римски. Главата на Римската църква тържествено приема преведените на [[старобългарски език|старобългарски]] литургични книги, освещава ги и ги полага в църквата „[[Санта Мария Маджоре]]“. С това действие папата одобрява службата на славянски език.
 
Част от мощите на св. Климент са били пренесени от св. [[Владимир]] в [[Киев]]; оттам изчезват по време на татарските набези.
* Каравълчев, В. Г. Св. Климент, папа Римски - първи епископ на София; http://dveri.bg/kur4r
== Външни препратки ==
{{Commons|Clemens I}}
* {{DNB-Portal|118809199}}
* [http://www.pravoslavie.bg/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D0%B2.-%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8 Житие на св. Климент Римски]
* [http://www.heiligenlexikon.de/BiographienC/Clemens_I.html Ökumenisches Heiligenlexikon]
* [http://www.glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:c:clemens:inhaltsverzeichnis Clemens-Briefe (Online)]
* [http://www.unifr.ch/patr/bkv Bibliothek der Kirchenväter] (deutsch)
* [http://www.pv-dortmund-suedwest.de/wir/sankt-clemens/pfarrei-sankt-clemens/hl-clemens-von-rom Sankt Clemens auf der Seite der Pfarrei Sankt Clemens Dortmund-Hombruch]
 
{{превод от|ru|Климент I|2920021}}
 
[[Категория:Папи]]
[[Категория:Християнски светци от 1 век]]
[[Категория:Италиански папи]]
[[Категория:Епископи от 1 век]]
[[Категория:Архиепископи от 1 век]]
[[Категория:Англикански светци]]
[[Категория:Чешки светци]]
[[Категория:Църковни отци]]