Интелигентен дизайн: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахнати редакции на 109.120.240.198 (б.), към версия на Addbot
Премахната редакция 6180577 на Алиса Селезньова (б.)
Етикет: Премахнати източници/бележки
Ред 1:
'''Интелигентният дизайн''' e теория, че "някои белези във [[Вселена]]та и [[живот|живите организми]] се обясняват най-добре чрез [[интелигентна причина]], а не общоприетите от ортодоксалната наука процеси като [[естествен отбор|естествения отбор]]".<ref name=DIposition>{{cite web|url=http://www.discovery.org/csc/topQuestions.php#questionsAboutIntelligentDesign|title=Top Questions-1.What is the theory of intelligent design?|publisher=Discovery Institute|accessdate=2007-05-13}}.</ref><ref>{{cite web|url=http://www.ideacenter.org/stuff/contentmgr/files/393410a2d36e9b96329c2faff7e2a4df/miscdocs/intelligentdesigntheoryinanutshell.pdf|title=Primer: Intelligent Design Theory in a Nutshell|publisher=[http://www.ideacenter.org/ Intelligent Design and Evolution Awareness Center]|date=2004|accessdate=2007-05-13}}<br />• {{cite web|url=http://www.intelligentdesignnetwork.org/|title=Intelligent Design|publisher=Intelligent Design network|date=2007|accessdate=2007-05-13}}</ref>
'''Интелигентният дизайн''' e [[псевдонаука|псевдонаучно]] твърдение, че "някои белези във [[Вселена]]та и [[живот|живите организми]] се обясняват най-добре чрез [[интелигентна причина]], а не общоприетите от научния свят процеси като [[естествен отбор|естествения отбор]]".<ref name=DIposition>{{cite web|url=http://www.discovery.org/csc/topQuestions.php#questionsAboutIntelligentDesign|title=Top Questions-1.What is the theory of intelligent design?|publisher=Discovery Institute|accessdate=2007-05-13}}.</ref><ref>{{cite web|url=http://www.ideacenter.org/stuff/contentmgr/files/393410a2d36e9b96329c2faff7e2a4df/miscdocs/intelligentdesigntheoryinanutshell.pdf|title=Primer: Intelligent Design Theory in a Nutshell|publisher=[http://www.ideacenter.org/ Intelligent Design and Evolution Awareness Center]|date=2004|accessdate=2007-05-13}}<br />• {{cite web|url=http://www.intelligentdesignnetwork.org/|title=Intelligent Design|publisher=Intelligent Design network|date=2007|accessdate=2007-05-13}}</ref> Това твърдение е съвременна форма на традиционни [[теологичен аргумент|теологични аргументи]] за съществуването на [[Бог]], видоизменени с цел да се избегне споменаването на природата или разкриване на идентичността на дизайнера.<ref name="kitzruling-IDandGod">"Интелигентният дизайн (ИД) не представлява нов научен [[аргумент]], а е по-скоро старо религиозно твърдение за съществуването на Бог. Корените му са далеч в миналото, поне от времето на [[Тома Аквински]] (13-и век), който оформя аргумента като силогизъм: Където и да съществуват сложни дизайни, те трябва да са продукт на дизайнер; природата е комплексна - следователно тя трябва да е имала интелигентен дизайнер.", "Този аргумент за съществуването на Бог е бил изказан още в началото на 18-и век от преподобния Paley.", "Основната явна разлика между аргумента на Paley и аргумента за ИД, по начина, по който е изказан от експертите Behe и Minnich, призовани от защитата, е че официалната версия на ИД не удостоверява, че дизайнерът е Бог, Kitzmiller v. Dover Area School District, vol=04, cv, Kitzmiller v. Dover Area School District 2, Context Page 24 of 139,Ruling, p. 24.</ref><ref name=ForrestMayPaper>[http://www.centerforinquiry.net/uploads/attachments/intelligent-design.pdf]|, Understanding the Intelligent Design Creationist Movement: Its True Nature and Goals. A Position Paper from the Center for Inquiry, Office of Public Policy, Barbara Forrest, May 2007, Center for Inquiry, Inc., Washington, D.C.</ref> Най-важните привърженици на ИД, всички свързани с [[Институт Дискавъри]] <ref name="DI engine"><cite>"Въпрос: Бил ли е Институтът Дискавъри водач на движението за интелигентния дизайн? Отговор: Да, в лицето на Центъра за наука и култура на Института Дискавъри. Въпрос: И почти всички лица, които които участват в ИД-движението, са свързани с Института Дискавъри? Отговор: Да, всички лидери."</cite> Barbara Forrest, 2005, testifying in the Kitzmiller v. Dover Area School District trial. {{cite web|url=http://www.talkorigins.org/faqs/dover/day6pm.html|title=Kitzmiller v. Dover Area School District Trial transcript: Day 6 (October 5), PM Session, Part 1.|publisher=[http://www.talkorigins.org/ The TalkOrigins Archive]|date=2005|accessdate=2007-07-19}}<br />• "Институтът Дискавъри е идеологическият и стратегически гръбнак на движението срещу науката в училищата в провинцията и в градовете по цялата страна." In: {{cite news|url=http://www.msu.edu/course/te/407/FS05Sec3/te408/files/Politicized%20Scholars%20Put%20Evolution%20on%20the%20Defensive%20-%20New%20York%20Times.pdf|title=Politicized Scholars Put Evolution on the Defensive|author=Wilgoren, J|publisher=[[The New York Times]]|date=2005-08-21|accessdate=2007-07-19}}<br />• {{cite web | title =Who is behind the ID movement? | work = Frequently Asked Questions About "Intelligent Design" | publisher =American Civil Liberties Union | date= 9/16/2005 | url =http://www.aclu.org/religion/schools/16371res20050916.html | accessdate =2007-07-20 }} <br />• {{cite news|url=[http://www.discovery.org/scripts/viewDB/index.php?command=view&program=DI%20Main%20Page%20-%20News&id=2745|title=The Evolution of George Gilder. The Author And Tech-Sector Guru Has A New Cause To Create Controversy With: Intelligent Design|author=Kahn, JP|publisher=The Boston Globe|date=2005-07-27|accessdate=2007-07-19}}<br />• {{cite web | title =Who's Who of Intelligent Design Proponents | work =Science & Religion Guide | publisher =Science & Theology News | date= November 2005 | url =http://www.discovery.org/scripts/viewDB/filesDB-download.php?command=download&id=602 | accessdate = 2007-07-20 }} (PDF file from Discovery Institute).<br />• "The engine behind the ID movement is the Discovery Institute." {{cite web | last = Attie | first =Alan D. | coauthors =Elliot Sober, Ronald L. Numbers, Richard M. Amasino, Beth Cox4, Terese Berceau, Thomas Powell and Michael M. Cox | title =Defending science education against intelligent design: a call to action | work =Journal of Clinical Investigation 116:1134–1138. doi:10.1172/JCI28449 | publisher =A publication of the American Society for Clinical Investigation. | date= 2006 | url =http://www.jci.org/cgi/content/full/116/5/1134 | accessdate =2007-07-20 }}</ref><ref name="aaas_pr">{{cite web|url=http://www.aaas.org/spp/dser/03_Areas/evolution/issues/peerreview.shtml|title=Science and Policy: Intelligent Design and Peer Review|publisher=American Association for the Advancement of Science|date=2007|accessdate=2007-07-19}}</ref> вярват, че дизайнерът е [[християнство|християнският Бог]].<ref name=KvD26>"the writings of leading ID proponents reveal that the designer postulated by their argument is the God of Christianity." Kitzmiller v. Dover Area School District, vol=04, cv, 2688, December 20, 2005, [[s:Kitzmiller v. Dover Area School District/2:Context#Page 26 of 139|Ruling p. 26]]. A selection of writings and quotes of intelligent design supporters demonstrating this identification of the Christian God with the intelligent designer are found in the pdf [http://home.kc.rr.com/bnpndxtr/download/HorsesMouth-BP007.pdf ''Horse's Mouth''] by Brian Poindexter, dated 2003.</ref><ref name=CitizenLink>[[Уилям Дембски]], попитан в интервю дали неговите изследвания стигат до извода, че Бог е Интелигентният Дизайнер, отговаря "Вярвам, че Бог е създал света за определена цел. Дизайнерът на интелигентният дизайн е в крайна сметка християнският Бог." {{cite web |url=http://www.citizenlink.org/content/A000006139.cfm |title=CitizenLink: Friday Five: William A. Dembski |accessdate=2007-12-15 |author=Devon Williams |date=12-14-2007 |publisher=Focus on the Family, a California non profit religious corporation }}</ref> Защитниците на ИД твърдят, че интелигентният дизайн е [[теория|научна теория]]<ref>{{cite web|url=http://www.discovery.org/csc/topQuestions.php|title=Top Questions about intelligent design|publisher=Discovery Institute|accessdate=2007-05-13}}</ref> и правят опити да дадат ново определение за това какво е наука, като включат в него свъхествествени обяснения.<ref>Stephen C. Meyer and Paul A. Nelson, May 1, 1996, [http://www.discovery.org/scripts/viewDB/index.php?command=view&id=1685 CSC – Getting Rid of the Unfair Rules], A book review, Origins & Design, Retrieved 2007-05-20,<br />• Phillip E. Johnson, August 31, 1996, [http://www.arn.org/docs/johnson/ratzsch.htm Starting a Conversation about Evolution], Access Research Network Phillip Johnson Files, Retrieved 2007-05-20,<br />• Stephen C. Meyer, December 1, 2002, Ignatius Press. [http://www.discovery.org/scripts/viewDB/index.php?command=view&id=1780 The Scientific Status of Intelligent Design: The Methodological Equivalence of Naturalistic and Non-Naturalistic Origins Theories],<br />• Kitzmiller v. Dover Area School District, vol=04, cv, 2688, December 20, 2005, Kitzmiller v. Dover Area School, District/4:Whether ID Is Science#Page 66 of 139, Whether ID Is Science<br />• Kitzmiller v. Dover Area School District, vol. 04, cv, 2688, December 20, 2005, Kitzmiller v. Dover Area School District/4:Whether ID Is Science, Page 68 of 139, Lead defense expert Professor Behe admitted that his broadened definition of science, which encompasses ID, would also include astrology.<br />• See also<!--relevant? [[Darwin's Black Box]] and--> [http://www.iht.com/articles/ap/2007/02/13/america/NA-GEN-US-Kansas-Evolution-History.php Evolution of Kansas science standards continues as Darwin's theories regain prominence] International Herald Tribune, February 13, 2007, Retrieved 2007-05-20. </ref>
 
В най общи линии теорията за Интелигентния дизайн гласи, че „интелигентните причини са необходими за обясняване на сложните, богати на информация структури на биологията и тези причини са емпирично доловими”. Определените биологични черти изключват стандартното, основано на „случайна възможност” обяснение. Те изглежда са били проектирани. Тъй като дизайна налага необходимост от умен дизайнер, вида на дизайна се определя като свидетелство за Дизайнер. Има три основни аргумента на теорията за Интелигентния дизайн:
Съществува недвусмислен [[научен консенсус|консенсус]] сред [[научна общност|научната общност]], че интелигентният дизайн няма научна стойност, а представлява [[псевдонаука]]. <!--
 
(1) неизменима сложност,
 
(2) определена сложност и
 
(3) антропологичен принцип.
 
(1) Неизменимата сложност е дефинирана като „... обособена система, която е съставена от няколко добре напаснати и взаимодействащи си части, които допринасят за основната функция, в която отстраняването на която и да е от частите кара системата да спре да функционира ефективно”. С други думи, животът е съставен от преплетени части, които разчитат една на друга, за да бъдат полезни. Случайната мутация може да обясни развитието на нова част, но не може да обясни едновременното развитие на многото части, необходими за функционираща система. Например, човешкото око очевидно е много полезна система. Без очната ябълка (която сама по себе си е система с неизменима сложност), зрителния нерв и ретината, едно случайно мутирало око всъщност би било непродуктивно в оцеляването на видовете и следователно би било отстранено чрез процеса на естествения подбор. Окото не е полезна система освен ако всичките му части не са налице и едновременно с това трябва те да функционират правилно.
 
(2) Определената сложност е концепцията, че тъй като в организмите могат да бъдат открити определени сложни структури, трябва да е имало някаква форма на управление на техния произход. Аргументът за определена сложност заявява, че е невъзможно да бъдат развити сложни структури чрез случайни процеси. Например, в стая запълнена с 100 маймуни и 100 пишещи машини те могат накрая да създадат няколко думи, или дори изречение, но никога няма да напишат Шекспирова пиеса. Колко по-сложен е биологичния живот от една Шекспирова пиеса?
 
(3) Антропологичният принцип заявява, че светът и вселената са “добре настроени”, за да направят живота на земята възможен. Ако съотношението на елементите във въздуха на земята беше леко променено, много видове щяха много бързо да спрат да съществуват. Ако земята беше няколко мили по-близо или по-далеч от слънцето, много видове щяха да спрат да съществуват. Съществуването и развитието на живота на земята изисква толкова много променливи да бъдат в съвършена хармония, че би било невъзможно всичките променливи да започнат да съществуват чрез случайни, несъгласувани събития.
 
Докато теорията за Интелигентния дизайн не си позволява да определя източника на интелект (независимо Бог, НЛО и т.н.), множество теоретици по Интелигентен дизайн са теисти. Те виждат възникването на замисъл, обхващащ биологичния свят, като свидетелство за съществуването на Бог. Има, обаче, няколко атеисти, които не могат да отхвърлят силното свидетелство за замисъл, но не желаят да признаят Бог като Създател. Те са склонни да тълкуват информацията като свидетелство, че земята е била засята от висша раса от извънземни същества (извънземни).
 
Теорията за Интелигентния дизайн не е библейски креационизъм. Има важно разграничение между двете гледища. Библейските креационисти започват със заключение: че библейските записи за сътворението са надеждни и правилни; че живота на земята е бил замислен от Интелигентен Деятел (Бог). На тази основа те търсят доказателства от естествената среда, за да потвърдят това заключение. Теоретиците по Интелигентен дизайн започват с естествената среда и достигат тяхното заключение впоследствие: че живота на земята е бил замислен от Интелигентен Деятел (който и да е той).
 
Съществува недвусмислен [[научен консенсус|консенсус]] сред ортодоксалната [[научна общност|научната общност]], че интелигентният дизайн няма научна стойност, а представлява [[псевдонаука]]. <!--
 
REFERENCE
--><ref name="unscientific">See: 1) Списък на научните общности, отхвърлящи интелигентния дизайн [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_scientific_societies_rejecting_intelligent_design] 2) [[Wikisource:Kitzmiller v. Dover Area School District/4:Whether ID Is Science#Page 83 of 139|Kitzmiller v. Dover page 83]]. 3) Петиция на Института Дискавъри [http://en.wikipedia.org/wiki/A_Scientific_Dissent_From_Darwinism], започнала през 2001 г., събира до 20 август 2006 г. подписите на "над 700 учени". Сачо за четири дни петиция в подкрепа на дарвинизма [http://en.wikipedia.org/wiki/A_Scientific_Support_for_Darwinism] събира 7733 подписа от учени, отхвърлящи интелигентния дизайн. Най-голямата научна асоциация на САЩ (120,000 члена) - AAAS [http://www.aaas.org/news/releases/2002/1106id2.shtml], твърдо отхвърля ИД. Над 70 000 австралийски учени и образователни дейци [http://web.archive.org/web/20060115091707/http://www.science.unsw.edu.au/news/2005/intelligent.html] осъждат преподаването на ИД в училищата [http://www.ncseweb.org/resources/articles/8408_statements_from_scientific_and_12_19_2002.asp Списък на мненията на професионални научни организации] по статута на интелигентния дизайн и други форми на креационизъм. Според ''[[The New York Times]]'' "Не съществува правдоподобно научно предизвикателство на теорията за еволюцията като обяснение на сложността и разнообразието на живота на Земята." {{cite news |first=Cordelia |last=Dean |title=Scientists Feel Miscast in Film on Life's Origin |url=http://www.nytimes.com/2007/09/27/science/27expelled.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin |work= |publisher=[[Ню Йорк Таймс]]|date=September 27, 2007 |accessdate=2007-09-28 }}</ref><ref name="doi:10.1038/nmeth1207-983">{{cite journal |author= Nature Methods Editorial |title=An intelligently designed response|journal=Nat. Methods |volume=4 |issue=12 |pages=983 |year=2007 |doi=10.1038/nmeth1207-983}}</ref><ref name="doi:10.1038/sj.embor.7401131">{{cite journal |author= Mark Greener |title=Taking on creationism. Which arguments and evidence counter pseudoscience? |journal=EMBO Reports |volume=8 |issue=12 |pages=1107–1109 |year=2007 |doi=10.1038/sj.embor.7401131}}</ref>
 
<!--TEXT-->