Изход от Египет: Разлика между версии

[[Яков]] и семейството му се заселват в [[Древен Египет]]. Изминават около четири века и отношението на [[древни египтяни|древните египтяни]] към заселниците се променя и те поробват [[Израил]]. Потисничеството се засилва докато най-накрая [[фараон]]а планира в съвременен смисъл нещо като [[масов геноцид]]. Библейската история за еврейския изход от Египет започва от този момент. По-нататък тя разказва за раждането и чудодейното избавление на [[Моисей]] и неговото призвание от [[Яхве]] да отиде в Египет и да освободи израилския народ, както и за сблъсъка между Моисей и фараона. Еврейския Бог нанася на Египет 10 язви (букв. “удара”), последния от които е смъртта на всички първородни в Египет (в [[аналогия]] с първородното жертвоприношение в [[тофет]]а от [[древносемитска религия|древносемитската религия]] (виж и [[жертвоприношението на Исаак]])). В резултат от тези събития фараона се съгласява да пусне Израиля, но след това променя решението си и тръгва да го преследва. Господ разделя [[Червено море]] и Израил преминава по сухо. Когато египтяните тръгват да преследват Израиля, морето се обръща срещу тях и ги издавя. Така Израил е спасен от египетско робство и свободен да започне нов живот в [[обетована земя|обетованата земя]] на [[Ханаан]].

Историческите аналогии постфактум върху библейската история и повествование са многобройни, но най-известните са на [[Манетон]], според когото легендарния библейски [[Изход (Библия)|Изход]] на евреите от [[Древен Египет]] не е нищо друго освен прогонването на група прокажени от страната. <ref>{{cite web|author=Boris Milgrom.|url=http://classes.maxwell.syr.edu/his301-001/jeishh_diaspora_in_greece.htm|title=The Jewish Diaspora in the Hellenistic Period|work=Brilliant Scholarly Arguments|publisher=[[Сиракузски университет|Syracuse University]]|accessdate=2011-9-21|lang=en|archiveurl=http://www.webcitation.org/66iJmYkkn|archivedate=2012-04-06}}</ref> След това [[Йосиф Флавий]] пише, че всъщност [[хиксоси]]те заса древните евреи в Египет.