Ерехтей: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Drzewianin (беседа | приноси) форматиране: 7x тире, 6x А|А, 5x интервали, 5x кавички, 2x й→ѝ (ползвайки Advisor.js) |
|||
Ред 1:
[[Файл:Birth Erikhthonios Staatliche Antikensammlungen 2413.jpg|дясно|мини|Атина поема в ръце от Гея Ерихтоний]]
'''Ерехтей''' ''(Ἐρεχθεύς
== Ерехтей и Ерехтейона ==
На [[Акропол (Атина)|Акропола]] в Атина най-свещено място е храмът [[
Богинята Атина е тази, която предрича на Ерехтей, че ще бъде почитан на Акропола като бог. Това той заслужил като водил и спечелил една от първите войни на града със съседния Елевзин. Войската на Елевзин била ръководена от тракиеца Евмолп. Войната не се развивала в полза на Ерехтей и Атина, затова пратеничество в Делфи се върнало с пророчество, че царят и жена му трябва да пренесат в жертва една от/ и трите си дъщери (Прокрида, Ортия и Креуза). След като това било сторено, на Ерехтей се отдало да убие Евмолп. Евмолп бил син на Посейдон. Затова богът по-късно отмъстил за него, убивайки Ерехтей.
== Раждане на Ерехтей/Ерихтоний ==
Митологията смесва Ерехтей с баща му Ерихтоний. За раждането на единия или другия се разказва следният мит: при Хефест, в ковачницата му отишла Атина, за да поиска да
Атиняните са се наричали
== Ерехтей II, цар на Атина ==
В историята има и втори цар с това име. Той е син на цар Пандион I и Зевксипа, а самият Пандион е син на Ерихтоний. За да се различава от първия Ерехтей, този се нарича Ерехтей II. Ерехтей II има четири дъщери от жена си Пракситеа: Прокрида, Креуса, Хтония и Орития.
Според Псевдо-Аполодор, Ерехтей II има брат близнак Бут, който се жени за племенницата си Хтония. Според този мит, двамата братя разделили властта, която наследили от баща си така: Ерехтей II получил властта да управлява града, а Бут властта над религиозните култове.
== Смесване на Ерехтей, Ерихтоний и Кекропс ==
В митологията съществуват често по няколко версии за един герой. Наблюдават се и смесвания, хронологични противоречия и несъответствия. Тази ситуация отразява сложната и многопластова организация на корпуса от старогръцки митове, която от своя страна е огледало на обществено-политическото устройство на елините. Съществуването на множество независими градове-държави и липсата на властваща и създаваща единна норма столица, позволява мрежата от вярвания и предания да варира и да се различава.
До Класическата епоха Ерехтей и Ерихтоний се неразчленими. Тъкмо през 5 в. пр. Хр. драматурзите разделят образа на две и обособяват единия и другия в трагедиите си. В центъра на драмтическото действие е жертвоприношението на собствената дъщеря. По-разпространена е версията, че Кекропс е първият цар, който основава града и е съдник в спора между Атина и Посейдон за името и закрилника му. Той отсъжда победата на Атина. По-късно, след случката с Хефест, Атина поверява родения от земята (αὐτόχθων
== Източници ==
<references />
1."Антична митология
2."Старогръцки легенди и митове" на Н. А. Кун
Ред 27:
{{Царе на Атина}}
[[Категория:Митологични царе на Атина]]
[[Категория:Митични древногръцки царе]]
|