Уикипедия

Клод Леви-Строс: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
мРедакция без резюме
Ред 15:
|полета = антропология
|работил в =
|алма матер = [[Сорбона]]
|научен ръководител =
|известни студенти =
|известен с =
|повлиян от = [[Люис Морган|Морган]]{{·•}} [[Фердинанд дьо Сосюр|Сосюр]]{{·•}} [[Роман Якобсон|Якобсон]]{{·•}} [[Франц Боас|Боас]]{{·•}} [[Емил Дюркем|Дюркем]]{{·•}} [[Алфред Радклиф-Браун|Радклиф-Браун]]
|повлиял = [[Пиер Бурдийо|Бурдийо]]{{·•}} [[Едмунд Лийч|Лийч]]{{·•}} [[Катрин Клеман|Клеман]]{{·•}} [[Филип Дескола|Дескола]]
|награди =
|религиозни възгледи =
Ред 39:
 
===Творчество и Идеи===
Идеите на Леви-Строс изкристализратизкристализират по време на престоя му в Ню-Йорк, когато се запознава с лингвиста [[Роман Якобсон]] и с ранните разработки в теорията на информацията. Хабилитационният му труд ''Елементарните структури на родството''<ref>''Les Structures élémentaires de la parenté'', Paris, PUF, 1949 заглавието загатва за книгата на Дюркем (''Les formes élémentaires de la vie religieuse''); публикувана е и съпътващата 'малка теза' за бита на бразилските индианци (''La Vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara'', Paris, Société des américanistes, 1948.)</ref> е публикуван с допълнение написано от математика Андре Вейл. В следващите години Леви Строс се посвещава на изучването на Тотемизма като предварително обобшава внушително количество етнографски материал. По-спекулативните изводи от своята работа публикува в отделна книга, ''Дивата мисъл'', която остава като едно от най-ярките му произведения. Междувременно излиза ''Тъжните тропици'', жанрово неопределена книга, която смесва пътеписи, теренна работа и есеистични отклонения; сред широката публика тя има изненадващ отзвук и успява да направи своя автор знаменит. Текстовете на Леви-Строс стават търсени и той започва да популяризира своите идеи в различниниразлични издания, а също и съставя сборника от по-ранни работи ''Структурална антропология''.
 
През шейсетте години Леви-Строс работи върху своите ''Митологики'', мащабно изследване, което изявява свързаността на митовете разпространени в двете Америки. Резултатът обаче се приема доста резервирано, тъй предметът му е уникален, а тотализиращата методологията трудно би била възпроизводима другаде. Към четирите тома през следващите десетилетия се добавят още три книги, наричани понякога "малките митологики". Леви-Строс съставя и още два сборника с▼
вече публикувани статии, като при последния се отказва заглавието ''Структурална антропология''.
 
▲През шейсетте години Леви-Строс работи върху своите ''Митологики'', мащабно изследване, което изявява свързаността на митовете разпространени в двете Америки. Резултатът обаче се приема доста резервирано, тъй предметът му е уникален, а тотализиращата методологията трудно би била възпроизводима другаде. Към четирите тома през следващите десетилетия се добавят още три книги, наричани понякога "малките митологики". Леви-Строс съставя и още два сборника с вече публикувани статии, като при последния се отказва заглавието ''Структурална антропология''.
 
В множество западни учебници по [[антропология]] и [[етнология]] Клод Леви-Строс се определя като една от водещите фигури в тези научни дисциплини в съвременна [[Европа]]. Изгражда се като учен под влияние на идеите на [[позитивизъм|позитивизма]], но същевременно изучава теорията на структурната [[лингвистика]], чиито формални изследователски методи се опитва да внесе и в [[етнология]]та. Добива известност най-напред с ценните си публикации по [[култура]] и [[бит]] на бразилските индианци, както и с оригиналните си анализи на системите на родство. По-късно се занимава със сравнителна [[митология]], като особен интерес проявява към [[Тотем|тотемизма]] и религиозните вярвания, на които посвещава и основните си съчинения.
Взето от „https://bg.wikipedia.org/wiki/Клод_Леви-Строс“.