Мосараби: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м.
Редакция без резюме
Ред 7:
Най-значимите мосарабски центрове били [[Толедо]] и [[Кордова]], като в Кордова имало и специален чиновник — дефенсор или протектор, който представлявал защитавал интересите на християните и мосарабите пред двора на [[халиф]]а. В малките мосарабски поселища имало местни мирови съдии, които се избирали традиционно из средите им - наричали се цензори. Второинстанционните мосарабски съдии носели името графове, докато върховната юрисдикция над мосарабите си оставал халифа. В резултат на този съдебен обичай в [[Ал-Андалус]], мосарабите приели свой обичаен процесуален кодекс — «Фуеро Хузго». Единствено наказателните дела за престъпления за които се предвиждало [[смъртно наказание]], както и делата свързани с вярата, и в частност с исляма, се разглеждали от другите общи халифски съдилища, в които съдиите били мюсюлмани.
 
В хода на Реконкистата, някои мосараби възприели призива на северните християнски владетели и се поселили в отвоюваните от християнските кралства ислямски територии. Тези мосараби привнесли испано-вестготски, както и някои по-южняшки традиции в христианскияхристиянския север на Пиринейския полуостров - в разлика от тези на иницииралата религиозното отвоюване на територията [[Франкска империя]] - след [[битката при Поатие]].
 
От мосарабите е останал черковния [[мосарабски обряд]] в католическата църква.