Правища: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Ред 26:
==История==
=== Етимология ===
Според Йордан Н. Иванов ''Правища'' е патронимично лично име от личното име *''Прав(о)''. Жителското име е ''пра&#768;вищя&#768;нин'', ''пра&#768;вищя&#768;нка'', ''пра&#768;вищя&#768;не''.<ref>Иванов, Йордан. „Местните имена между Долна Струма и Долна Места“. София, БАН, 1982, стр. 207.</ref> Според академик [[Иван Дуриданов]] етимологията на името е от първоначалния патроним на -''ишти'' <nowiki>*</nowiki>''Правишти'' от личното име ''Прав(о)''.<ref name="Дуриданов">Дуриданов, Иван. Значението на топонимията за етническата принадлежност на македонските говори. в: Лингвистични студии за Македония, София, МНИ, 1996, стр. 188.</ref>
 
=== В Османската империя ===
В подправената [[Калиманова грамота]] от 16 век се среща „Правица“, което се предполага, че е Правища. Името се среща у [[Хаджи Калфа]] в средата на 17 век в турцизираната форма ''Пирауща''. Според академик [[Иван Дуриданов]] етимологията на името е от първоначалния патроним на -''ишти'' <nowiki>*</nowiki>''Правишти''ref от личното име ''Прав(о)''.<ref>name="Дуриданов, Иван. Значението на топонимията за етническата принадлежност на македонските говори. в: Лингвистични студии за Македония, София, МНИ, 1996, стр. 188.<"/ref>
 
В Правища е имало голям турски арсенал. От 17XVII век тук се изработват гюлета (топ-коршум) за турската артилерия, а вероятно се отливат и други железни предмети за армията.<ref>Георгиев, Георги К. "Железодобивната индустрия в Мървашко (планината Алиботуш и съседните и планини)". София, 1953, стр.92.</ref> В края на 19 век Правища е център на малка [[каза]] в Османската империя. В [[1889]] година [[Стефан Веркович]] („[[Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи]]“) пише за Правища:
 
{{цитат|Градът Правища или Прави на гръцки е разположен в равнина по двата брага на неголяма река... Правища е седалище на мюдюра, кадията и меджлиса на каазата. В града има 6 турски джамии, една от които е на мюсюлманите цигани. Християните имат епископски дом с църква и две народни гръцки училища. Тук постоянно пребивава епископ, наричан Елефтеруполски и подчинен на Драмския митрополит. За издръжка на този епископ се взима от всяка християнска двойка в Правищката каза по 32 пиастра годишно, докато в другите каази тази сума не превишава 6 пиастра. Това високо облагане се обяснява с малочислеността на християните, съставляващи паството на Елефтеруполския епископ.<ref>Верковичъ, С.И. „Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи“. СПб, 1889, стр. 48 - 49.</ref>}}