Магия: Разлика между версии

{{обработка|без източници}}

== Произход на названието "магия"„магия“ ==

Произходът на названието '''Магия''' идва от гръцките думи '''''Магос''''' (Магьосник) и '''''Магейа''''' (Магия), които от своя страна произлизат от по-древните персийски изрази Мог -– “„''Жрец''”“, Мег -– “„''Мъдрец''”“ и '''Маг''' -– “„''Великолепен''”“. От същия корен произлиза и [[Халдейски език|халдейската]] дума ''Махдим'' (Върховна мъдрост; Свещена философия). Самата етимология на понятието указва връзката на ''магията'' с езотеричната наука на философите и мъдреците от Изтока —– [[Индия]], [[Персия]], [[Халдея]], [[Сирия]] и [[Египет]].

Владеещите изкуството на ''магията'' в онзи период от зората на човешката култура, се наричали [[вещерство|вещери]] (идва от думата "вещ"„вещ“). Вещерът е човек, който осъзнава естествените енергии на Земята, Водата, Огъня, Въздуха и [[Квинтесенция|Квинтесенцията]]та, създавайки своята магия в хармония с цялата природа. Вещерите и вещиците са познавачи на флората и фауната, предсказатели на времето, лечители, хора близки на природата и нейните тайни.

Предназначението на ''магията'' като свещена наука е да създаде в човека способност за максимално развитие на психофизическия потенциал, с цел установяване на пълен самоконтрол и контрол върху заобикалящия го свят.

#'''''Бяла магия''''' -– науката и изкуството, чието използване е подчинено на добри, благородни цели.

#'''''Черна магия''''' -– науката и изкуството за постигането чрез магически средства на низки, зловредни цели.

#'''''Сива магия''''' -– науката и изкуството за постигане на определено лични цели, насочени към задоволяване на персонални желания и потребности в материалния свят. Тя представлява междинен вариант на Черната и Бялата магия.

#'''''Висша магия''''' (Магическо изкуство; Магическа наука)

''Висшата магия'', или както се нарича още, '''Магическото изкуство''', е магията на градското население — занаятчии, търговци и аристокрация. В [[Средновековие|Средновековието]]то обикновено градовете били застроявани на възвишения в близост до източници на прясна вода. Техните обитатели били по-образовани и просветени в сравнение с неуките селски жители и при тях съществували по-благоприятни условия за метафизични занимания.

Така селската и градска култура предопределили развитието на магическите практики в две направления. ''Нисшата магия'' се разпространявала главно устно, по силата на традицията, тъй като мнозинството от селското население било неграмотно. ''Висшата магия'' се разпространявала посредством ''пергаментови писмени свитъци'', наречени [[Гримоар|Гримоари]]и.

Магията може да се разглежда и като трансформация (в смисъл на физическо, ментално и духовно преобразяване), постигната по окултен път. Идеята за трансформацията идва от осъзнаването, че не е необходимо безпрекословно подчиняване на заобикалящата действителност, проявена чрез света на формите. Светът на формите е подчинен на Духовния свят, част от който е и нашият собствен Дух. Духовният свят е подчинен на Каузалния (причинния) свят, а над него стои Божественият свят. Ако човекът действа в хармония с Космическите сили, става способен да извърши различни магически трансформации - — промяна в атомния (молекулния) строеж на телата чрез окултни методи и средства. Светът на формите е пластичен и може да се моделира според волята на Мага, действаща в съответствие с природните закони. Магията работи както в Света на формите, така и в Невидимия свят. Именно технологията за манипулиране на Невидимия свят е предмет на изкуството на магията. Съгласно окултните разбирания Невидимият свят се разкрива на човека такъв, какъвто той го възприема и определя.

От древността до наши дни ''магията'' представлявала интерес за хора в различни области - — политика, изкуство и наука, и обикновеният човек. Тя е обект на изследване и анализ от страна на историци, антрополози, социолози, медици, психолози и др. Към някои нейни страни проявяват интерес и специалисти от областта на точните науки — математици, физици и химици. Сред широките народни маси ''магията'' е обект на изучаване и практикуване от шамани, гадатели, народни лечители, енерготерапевти, майстори по бойни изкуства и др. Тук е точката, в която наука и магия неизбежно се преплитат, поради което ''магията'' може да се определи като наука за непознатото, която приема фактите, без да ги обяснява докрай.

От гледна точка на приложната психология някои от основните магически техники представляват способи за проникване в подсъзнанието. Обикновено съзнанието не знае какво става в подсъзнанието, тъй като подсъзнанието работи с образи, а не с логически понятия. Aко човек желае да изпрати послание към чуждо подсъзнание, той трябва да го "облече"„облече“ в образи и картини посредством техниките на визуализацията. Подсъзнанието, от своя страна, ни изпраща сигнали под формата на сънища и видения, възприемани в будно състояние. Съществува теория, според която именно в подсъзнанието се крият тайните на човешката психика и способности.

*глава 19, стих 31 —– Не се обръщайте към ония, които извикват мъртъвци, и при магьосници не ходете, и не се оставяйте да ви осквернят. Аз съм Господ, Бог ваш;

*глава 20, стих 6 —– И ако някоя душа се обърне към ония, които извикват мъртъвци, и към магьосници, за да ги последва в блудството им, Аз ще обърна лицето Си против оная душа и ще я изтребя измежду народа йѝ.