Знание: Разлика между версии

== Определено знание ([[философия]]) ==

{{основна|епистемология}}

Определението за знание е въпрос на растящи дебати сред [[философ]]ите в полето на [[епистемология]]та. Класическата дефиниция е описана, но в крайна сметка не е подкрепена от Платон<ref>In Plato's ''Theaetetus'': Сократ и Theaetetus дискутират трите определения на ''знанието'': знанието като нищо друго освен възприятие, знанието като истинско съждение, и накрая знанието като истинско съждение с описание. Всяка от тези дефиниции е показана като незадоволителна.</ref>, е че, за да има знание трябва да са изпълнени ''поне'' три критерия; за да се брои като знание, изказването трябва да бъде оправдано, истинно и убеждение. Някои претендират, че тези условия не са достатъчни като с демонстрираните [[пример]]и със случая на [[Гетиер]]. Има редица предложени [[алтернатива|алтернативи]], включително [[аргумент]]ите на [[Робърт Нозик]] за изискването, че знанието проследява [[истина]]та и допълнителното изискване на [[Симон Блекбърн]], че не искаме да кажем, че този, който среща някое от тези условия „чрез дефект, пропуск или провал“ има знание.