История на будизма: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Ред 192:
През 6в. от н.е. будизма в Япония бил въведен от [[Три царства (Корея)|Трите царства на Корея]]. През 754г. от н.е. китайския свещеник Гандзин представил системата виная на будизма в Япония. В резултат на това будизма в Япония се развил бързо. През 9 век Сайтьо и Кукай успели да узаконят будизма от Китай.
 
Намирайки се географски в края на Пътя на коприната Япония успяла да запази много аспекти на будизма по същото време, когато той изчезвал в Индия и бил потискан в Централна Азия и Китай.
 
Будизмът бързо се превърнал в национална религия и процъфтял, особено по времето на Шотоку Таиши(Принц Шотоку) през периода Асука (538-794г. от. н.е.). От 710г. от н.е., множество храмове и манастири били построени в столицата [[Нара]] като пететажната [[пагода]] и Златната зала в манастира Хорю-дзи и тази в храма Кофуку-дзи. Безбройни картини и скулптури били създадени чрез правителствено спонсорство. ТворениятаПроизведенията на японското будистко изкуство били особено пищни между 8 и 13-ти век по време на периода Нара(710-794), периода Хейан(794-1185) и периода Камакура (1185-1333).
 
По време на периода Камакура започнали големи реформаторски дейности, а именно преминаването от будизъм само за императорския двор към будизъм за обикновените хора. Традиционният будизъм се фокусирал най-вече върху защитата на страната, имперската династия, благородническите фамилии от болни духове и спасението на имперските семейства, благородниците и самите монаси (чрез самостоятелно спасение). От друга страна новите будистки школи като Дзьодо (Школа на Чистата земя), основана от Хонен и Дзьодо синсю (Истинната школа на Чистата земя), основана от Синран, ученик на Хонен подчертали възможното спасение на грешниците, обикновените мъже и жени и даже това на престъпници като убийци на родители.
Ред 200:
Синран проповядвал на обикновените хора учейки ги на нембуцу (молитва към Буда Амида), която е деклариране на вяра на спасение чрез [[Буда Амитаба|Амида]]. Също така за първи път в историята на будизма Синран създал нова школа позволяваща брак на монасите като сключил собствен брак, което се смятало за табу в традиционния будизъм по онова време.
 
Друго събитие през периода Камакура било появяването на [[Дзен]] чрез въвеждането й в будизма от Доген и Ейсай при завръщането им от Китай. Дзен е във висша степен философска школа, използваща опростенипрости думи, отразяващикоито изразяват дълбокадълбок мисълсмисъл, но в историята на изкуството тя се характеризира основно с така нареченото дзен-изкуство, оригинални картини (като картини, нарисувани с туш-гохуа и [[Енсо]]) и чрез поезия (особено [[хайку]]), като Дзен стреми да изрази истинската същност на света чрез импресионистичниживи, лишени от натруфеност и недуалистични образи. Търсенето на просветлението "в момента" също е довело до развитието на други важни деривативнипроизводни изкуства като чайната церемония Тядо и [[икебана]], изкуството за аранжиране на цветя. Тази еволюция стигнала дотам, че обмислиларазглежда почти всяка човешка дейност като изкуство със силно духовно и естетическо съдържание, най-вечеи вособено тези дейности, свързани с бойни техники и ([[Бойно изкуство|бойните изкуства]]).
 
Будизмът остава активен в Япония и до днес. Около 80 000 будистки храмове са запазени и реставрирани редовно.