Пиетро Лоренцети: Разлика между версии

'''Пиетро Лоренцети'''- ок. 1280, [[Сиена]] —- [[1348]], Сиена) —- италиански художник от 14 век, [[Сиенска школа]].

Първото документално споменаване на Пиетро Лоренцети датира от 1306 година, и ако в него става дума именно за този Пиетро, то той е десет години по-голям от своя брат, художника [[Амброджо Лоренцети]]. Документалните свидетелства за Пиетро са доста оскъдни, ако не се счита такова жизнеописанието, съставено от [[Джорджо Вазари]]. Във връзка с това реконструкцията на неговото творчество и датировката на болшинствотоповечето негови произведения носят не точен, а предполагащусловен характер. Пиетро традиционно се счита по-малко изобретателен и по-консервативен художник, в сравнение ссъс своя брат Амброджо, но това е справедливо само отчасти. Подобно на [[Симоне Мартини]], Пиетро Лоренцети се формира в средата на зрелите работи на [[Дучо]], но за разлика от Дучо и Мартини неговият темперамент е по-драматичен и по-страстен. Този темперамент го тласка към търсене на нови изобразителни средства, които намира у [[Джото]]. Пиетро Лоренцети не се отказва от сиенскойсиенската традиция, но внася в нея тънко религиозно аристократическои аристократично звучене, силни ноти на човешки драматизъм.

Първата документално потвърдена работа на Пиетро Лоренцети се явява олтарът, изписан от него през 1320 година за църква [[Санта-Мария дела Пиеве]] в Арецо. В нея от една страна, е видно влияние от "Маеста" на [[Дучо]], (това касае формата на произведението в цялост, типовете лица, и интереса към предаване на пространство в сцената "Благовещение"„Благовещение“ в горната част на олтаряолтара), от друга, влиянието на скулптурата на [[Джовани Пизано]] (трактовката на разстилането на одеждите и жестовете на персонажите). Останалите произведения на Пиетро, които се отнасят към неговото ранно творчество, нямат точна датировка. Към 1310-20-те години се причисляват такива работи, като "Мадона„Мадона с младенеца и ангели"ангели“, и пълното с трагизъм "Разпятие"„Разпятие“ [[Кортона]], музей, "Маеста„Маеста с донатора"донатора“ (Филаделфия, музейМузей на изкуствата, колекция Джонсън), не голямото "Разпятие„Разпятие със светци"светци“ (Кембридж, Художествен музей Фог), полиптих "Мадона„Мадона с младенеца и светци"светци“ (Монтикело, църква). Чрез изброените произведения може да се проследи еволюцията на Лоренцети, неговото търсене на път за изразяване на патетика и трагизъм. Това търсене се увенчава със забележителните фрески в Долната църква Сан Франческо в Асизи.

[[Файл:Madonna with Child Pietro Lorenzetti Siena Pinacoteca.jpg|thumb|left|Пиетро Лоренцети. "Мадона„Мадона със светци"светци“ 1328-29 г. [[Сиена]], Пинакотека.]] През 1329 година Пиетро Лоренцети създава голям олтар за сиенската църква Кармине "Мадона„Мадона със светци"светци“, части от който сега се пазипазят в Сиенската Пинакотека и Музей НортонНортън Саймон в [[Пасадина (Калифорния)]]. Изобразената на него Мадона с младенеца на трон в обкръжение на ангели, св. Николай Барийски и пророк Илия, сякаш е изписана като "Мадона„Мадона Онисанти"Онисанти“ на [[Джото]], а в частта със сцените от живота на монасите-кармелити се усеща влияние на [[Мазо ди Банко]], един от джотовските последователи.

Предполага се, че в средата на 1330-те години Пиетро заедно с брат си е изписва фрески на фасадата на църквата Санта Мария дела Скала, които не са съхранени. Този факт е известен от "Жизнеописание" на Вазари<ref>"Животописи на най-значимите живописци, скулптури и архитекти" - първата история на изкуството, 2 издания - 1550 и 1568 г.</ref>.

[[Файл:Nativity-of-the-virgin-pietro lorenzetti siena museo dell'Opera del duomo.jpg|thumb|left|Пиетро Лоренцети. "Рождеството на Мария". 1342 г. Сиена, музей на събора.]]Последното точно датирано произведение, на което стои подписа на Пиетро Лоренцети се явява "Рождество„Рождество на Мария"Мария“. То е изписано от него през 1342 година за ДомскияДомската съборцърква на Сиена, и се явява централна част от големия олтарен образ, отделните части на който сега може да се видят в различни музеи. Моделът на изображението на рождеството на Мария е взетавзет от византийски образ, от него остават златните лъчи около новородената Богородица —- задължителен атрибут на византийските икони. Пиетро размества мястото на рождеството на Мария —- не в "небесните покои, а в обикновени стаи, характерни за сиенската средна класа от тази епоха. На вътрешното пространство на стаята е придадена илюзорна дълбочина с помощта на прийом, който много векове по-късно обича да използва [[Пол Сезан]] —- вертикали пресичащи хоризонтали. В лявата част, Лоренцети изобразява коридор, в който развълнуван слуга съобщава радостната вест на възрастния баща. Битовият прочит на сюжета преобладава в тази работа над мистическиямистичесния религиозен смисъл на Рождеството на Мария.

Знаменитият страстен цикъл от НискатаДолната църква в Асизи е завършен етап от фрески на западния трансепт на този храм. Авторството на Пиетро Лоренцети документално не е засвидетелствано. То се признава на основание на стилистическото сходство изявено за първи път през 1864 година от Кроу и [[Кавалказеле]].

В отличие от [[Дучо]], [[Джото]] и [[Симоне Мартини]], влиянието на които в неговата работа е несъмнено, за Лоренцети е характерна усилена експресия. В неговите фрески има всичко: и внимание към битовите детайли, толкова характерно за сиенската живопис от първата половина на XIV векавек, и колоритни градски изгледи, и разнообразие на костюми от това време, особено в костюмите на войниците в сцените на "Разпятие" и "Вземане под стража"<ref>Мария Прокопп. Итальянская живопись XIV века. Корвина. 1988.</ref>.

Ниската част от "РаспятиеРазпятие" е повредена през XVII век поради строителството на нова олтарна композиция. Сега, Днес би се знаело повече за създаването на фресковия цикъл, ако не беше станало това повреждане, тъй като в ниската част на фреската е бил поместен портрет донатора/ктитора/, личността на който до сега остава неизвестна.

Изкуството на Пиетро, посветено на търсене на нов синтез на форма и цвят за изразяване на нови идеи, има значително влияние над останалите художници. Както и в случая със [[Симоне Мартини]] може да се твърди, че след смъртта на Пиетро от неговото влияние не е избегнал нито един сиенски художник.

* [http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lorenzet/pietro/index.html]творби на художника

* [http://www.aiwaz.net/panopticon/lorenzetti-pietro/gc58]- творби на художника