Йога: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
м без форуми
Ред 8:
 
* Първо е значението, произтичащо от преходния глагол юджир (युजिर्, yujir) - свързвам, обвързвам, съединявам, сливам, обединявам, впрягам (युनक्ति, yunakti). Среща се примерно в Rg-veda X.CXIV.95.
* Вторият произход на думата се свежда до преходния глагол юдж (युज्, yuj) управлявам, контролирам (योजयति, yojayati) -yuj-samyamane. Среща се в Manu 7.44, Mahābhārata III.2639.
<br/>Въпреки, че според граматиката Panini III.3.19 се позволяват 3 различни употреби, първото известно използване на глагола в непреходната му форма е от Патанджали.
* Третото значение идва от непреходния глагол юдж (युज्, yuj) със значението на концентрация, юдж-самадхау (युज् समाधौ, yuj samādhau). Вяса (Vyāsa) правилно определя Йога като самадхи (yogaḥ samādhiḥ), а Вачаспати (Vācaspati) определено посочва и извеждането на смисъла от по-горе описания корен.
 
Трябва да се отбележи, че с времето думата Йога придобива допълнителни значения, често свързани с конкретната практика. Известни са поне 40 значения, в които думата Йога се употребява.<ref>Vaman Shivaram Apte [http://aa2411s.aa.tufs.ac.jp/~tjun/sktdic/ The Practical Sanskrit-English Dictionary] </ref><ref>[http://webapps.uni-koeln.de/tamil/ Monier-Williams' Sanskrit-English Dictionary]</ref>
 
== Същност ==
Ред 19:
* Правилни упражнения (асани) - тялото ни е предназначено да се движи и да се упражнява. Ако начинът ни на живот не осигурява достатъчно движение на мускулите и ставите с времето се появяват болести и дискомфорт. Подходящите упражнения трябва да са приятни, за този, който ги изпълнява и в същото време полезни за тялото, ума и духа.
* Правилно дишане (пранаяма) - йога ни учи как да използваме максимално дробовете си и да контролираме дишането. Правилното дишане трябва да е дълбоко, бавно и ритмично. Това подобрява жизнеността и прочиства ума.
* Правилна релаксация - — чрез пълно отпускане на мускулите се подмладява нервната система и се постига вътрешен мир.
* Правилна диета - — храната, която ядем повлиява ума ни. Йога препоръчва [[вегетарианство|вегетарианска храна]].
* Позитивно мислене и медитация - — това е най-важната част. Ние сме това, което мислим. Трябва да се стараем да мислим позитивно и творчески, което ще ни помогне да постигнем отлично здраве и спокоен ум. Позитивен поглед към живота може да бъде развит чрез изучаване и практикуване на техниките от философията [[Веданта]].
 
== Направления ==
Съществуват четири различни Йога направления или Пътища: [[Джнана йога]] или Йога на знанието, [[Карма йога]] или Йога на действието (като карма йоги се характеризират дейните натури), [[Бхакти йога]] или Йога на космическата любов и [[Раджа йога]] или „царската“ йога. За основоположник на системата Йога се счита мъдрецът [[Патанджали]], който я обособява върху съществуващ вече опит на отделни йоги в творбата си [[Йога сутра]]. Терминологията в нея е изцяло взета от [[Веди]]те и е съобразена с техния авторитет. Ето защо Йога се причислява към една от шестте ортодоксални (признаващи авторитета на Ведите) системи — [[Миманса]], [[Санкхя]], [[Няя]], [[Вайшешика]], [[Веданта]] и Йога.<ref>Евтимов, Венцеслав, „Йога“, София, 1992 г., стр. 13-14</ref> Йога системата, изложена в Йога сутра е позната още като ''Ащанга йога'' (ашт — осем и анга — степен, ниво). Тя има осем степени, нива, като всяко следващо ниво е взаимообвързано с предходните и представлява оптимален базис за усвояване и постигане на следващото такова:
[[File:Vrksasana.jpg|thumb|250px|Практикуване на [[Хатха йога]] в група]]
 
Ред 53:
 
=== Християнство ===
Православната църква определя йогата като основополагащо учение на религията индуизъм, което има различни школи, направления и тенденции, а не се явява просто един от видовете гимнастика. Поради тази причина йога не е приета от православната християнска вяра и по-крайните християни.<ref>http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=176978</ref><ref>http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=177215</ref><ref>http://www.vesti.bg/sviat/balkani/makedonski-vladika-plashi-s-anatema-praktikuvashtite-joga-6038415</ref> Някои православни теолози осъждат практикуването на йога, заради според тях окултния характер на йога. <ref>Според тях от православна гледна точка йога, в духовната си същност, е общение с нечисти духове (демони), което води практикуващия до подчиняване и зависимост от тях. Виж например Н. Кроткий "[http://www.tavor.hit.bg/chitalnia/knigi/ad.htm#agni В мрежите на Агни-Йога]"; Свещеник Родион "Люди и демоньі" [http://www.bogistina.info/bibl/svyash.shtml], гл. 3 т. 3 "Йога"; Иерей Владимир Елисеев "Православньій путь ко спасению и восоточньіе и оккультньіе мистические учения" [http://www.bogistina.info/bibl/svyash.shtml]; Архимандрит Лазар "Восточньіе культьі" [http://www.bogistina.info/bibl/svyash.shtml]. Някои православни свещеници считат, че в резултат от общуването със злите духове се придобиват неестествени за [[грехопадение|падналата природа]] способности, чието притежание е опасно и противно на Божията воля. Напр. {{cite web | last = Шаган | first = Василий | year = 2006 | url = http://www.pravoslavie.bg/%D0%92%D1%8A%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B8въпроси-%D0%BA%D1%8A%D0%BCкъм-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0свещеника/%D0%9C%D0%BE%D0%B6%D0%B5може-%D0%BB%D0%B8ли-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BDправославен-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BDхристиянин-%D0%B4%D0%B0да-%D1%81%D0%B5-%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B0-%D1%81-%D0%B9%D0%BE%D0%B3%D0%B0се-з/ | title = Може ли православен християнин да се занимава с йога? | publisher = Православие.БГ | accessdate = 28 май 2010 | ref = harv}}</ref>
 
Някои християни интегрират йога и други аспекти на източната духовност в молитва и медитация, съществува т.нар. [[християнска медитация]] <ref>Димо Дончев, ''Динамична християнска йога. Чи До Ра - — пътят на слънчевата енергия'', изд. Славена, 2011</ref>. Това е свързано с желанието да се познае Бог по един по-пълноценен начин <ref>Steinfels, Peter (1990). "[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C0CE1D61531F934A35752C0A966958260&sec=&spon= Trying to Reconcile the Ways of the Vatican and the East]". New York Times. Линк от 5 декември 2008.</ref> Отношението на [[Римокатолическа църква|Римокатолическата църква]] към йога е основно критично и свързано с опасения основно за издигане на култ към тялото <ref>Римокатолическата църква не осъжда тези практики, но изразява опасения от свързани с тях рискове. През 1989 година [[Свети престол|Светият престол]] изпраща окръжно писмо до [[Католицизъм|католическите]] епископи, което коментира „източните методи“ на молитва, включително йога. В него се казва, че „разбиран по неадекватен и неправилен начин, символизмът [на човешкото тяло] може дори да се превърне в идол и по този начин в пречка за издигането на духа към Бог“. Според Ватикана еуфоричното състояние, достигано чрез йога, не трябва да се бърка с молитвата или да се приема за признак за присъствието на Бог. Освен това писмото предупреждава, че концентрирането върху физическата страна на медитацията може да се „изроди в култ към тялото“, а приравняването на телесни състояния с мистицизма „може да доведе до психически смущения, а понякога и до морални извращения“. Подобни опасения са изразявани още във времето на ранното християнство, когато Църквата се противопоставя на [[гностицизъм|гностицизма]]. {{cite web | last = Steinfels | first = Peter | year = 1990 | url = http://www.nytimes.com/1990/01/07/weekinreview/ideas-trends-trying-to-reconcile-the-ways-of-the-vatican-and-the-east.html?sec=&spon= | title = Trying to Reconcile the Ways of the Vatican and the East | publisher = The New York Times | accessdate = 28 май 2010 | ref = harv}}</ref>.
Православната църква определя йогата като основополагащо учение на религията индуизъм, което има различни школи, направления и тенденции, а не се явява просто един от видовете гимнастика. Поради тази причина йога не е приета от православната християнска вяра и по-крайните християни.<ref>http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=176978</ref><ref>http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=177215</ref><ref>http://www.vesti.bg/sviat/balkani/makedonski-vladika-plashi-s-anatema-praktikuvashtite-joga-6038415</ref> Някои православни теолози осъждат практикуването на йога, заради според тях окултния характер на йога. <ref>Според тях от православна гледна точка йога, в духовната си същност, е общение с нечисти духове (демони), което води практикуващия до подчиняване и зависимост от тях. Виж например Н. Кроткий "[http://www.tavor.hit.bg/chitalnia/knigi/ad.htm#agni В мрежите на Агни-Йога]"; Свещеник Родион "Люди и демоньі" [http://www.bogistina.info/bibl/svyash.shtml], гл. 3 т. 3 "Йога"; Иерей Владимир Елисеев "Православньій путь ко спасению и восоточньіе и оккультньіе мистические учения" [http://www.bogistina.info/bibl/svyash.shtml]; Архимандрит Лазар "Восточньіе культьі" [http://www.bogistina.info/bibl/svyash.shtml]. Някои православни свещеници считат, че в резултат от общуването със злите духове се придобиват неестествени за [[грехопадение|падналата природа]] способности, чието притежание е опасно и противно на Божията воля. Напр. {{cite web | last = Шаган | first = Василий | year = 2006 | url = http://www.pravoslavie.bg/%D0%92%D1%8A%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B8-%D0%BA%D1%8A%D0%BC-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0/%D0%9C%D0%BE%D0%B6%D0%B5-%D0%BB%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BD-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%BD-%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D0%B5-%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B0-%D1%81-%D0%B9%D0%BE%D0%B3%D0%B0- | title = Може ли православен християнин да се занимава с йога? | publisher = Православие.БГ | accessdate = 28 май 2010 | ref = harv}}</ref>
 
Някои [[Християнски фундаментализъм|фундаменталистки]] християнски организации в [[САЩ]] осъждат практикуването на йога, като несъвместимо с [[християнство]]то, свързвайки го с приеманото за езическо движение [[Ню Ейдж]] <ref>{{cite book | last = Ankerberg | first = John | coauthors = John Weldon | year = 1996 | title = Encyclopedia of New Age Beliefs | publisher = Harvest House Publishers | location = | isbn = | ref = harv}}</ref> - което е меко казано нелогично, след като йога съществува от хилядолетия и има исторически, археологически и писмени доказателства за това. Йога практиката и философията съществуват много преди християнската култура да се появи.
Някои християни интегрират йога и други аспекти на източната духовност в молитва и медитация, съществува т.нар. [[християнска медитация]] <ref>Димо Дончев, ''Динамична християнска йога. Чи До Ра - пътят на слънчевата енергия'', изд. Славена, 2011</ref>. Това е свързано с желанието да се познае Бог по един по-пълноценен начин <ref>Steinfels, Peter (1990). "[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C0CE1D61531F934A35752C0A966958260&sec=&spon= Trying to Reconcile the Ways of the Vatican and the East]". New York Times. Линк от 5 декември 2008.</ref> Отношението на [[Римокатолическа църква|Римокатолическата църква]] към йога е основно критично и свързано с опасения основно за издигане на култ към тялото <ref>Римокатолическата църква не осъжда тези практики, но изразява опасения от свързани с тях рискове. През 1989 година [[Свети престол|Светият престол]] изпраща окръжно писмо до [[Католицизъм|католическите]] епископи, което коментира „източните методи“ на молитва, включително йога. В него се казва, че „разбиран по неадекватен и неправилен начин, символизмът [на човешкото тяло] може дори да се превърне в идол и по този начин в пречка за издигането на духа към Бог“. Според Ватикана еуфоричното състояние, достигано чрез йога, не трябва да се бърка с молитвата или да се приема за признак за присъствието на Бог. Освен това писмото предупреждава, че концентрирането върху физическата страна на медитацията може да се „изроди в култ към тялото“, а приравняването на телесни състояния с мистицизма „може да доведе до психически смущения, а понякога и до морални извращения“. Подобни опасения са изразявани още във времето на ранното християнство, когато Църквата се противопоставя на [[гностицизъм|гностицизма]]. {{cite web | last = Steinfels | first = Peter | year = 1990 | url = http://www.nytimes.com/1990/01/07/weekinreview/ideas-trends-trying-to-reconcile-the-ways-of-the-vatican-and-the-east.html?sec=&spon= | title = Trying to Reconcile the Ways of the Vatican and the East | publisher = The New York Times | accessdate = 28 май 2010 | ref = harv}}</ref>.
 
Някои [[Християнски фундаментализъм|фундаменталистки]] християнски организации в [[САЩ]] осъждат практикуването на йога, като несъвместимо с [[християнство]]то, свързвайки го с приеманото за езическо движение [[Ню Ейдж]] <ref>{{cite book | last = Ankerberg | first = John | coauthors = John Weldon | year = 1996 | title = Encyclopedia of New Age Beliefs | publisher = Harvest House Publishers | location = | isbn = | ref = harv}}</ref> - което е меко казано нелогично, след като йога съществува от хилядолетия и има исторически, археологически и писмени доказателства за това. Йога практиката и философията съществуват много преди християнската култура да се появи.
 
== Източници ==
Line 65 ⟶ 64:
== Литература ==
{{commonscat|Yoga}}
* Венцеслав Евтимов, [http://www.bulgaria21.net/issue/yoga.htm ''Йога''], София, 1992
* [[Б. К. С. Айенгар]], ''Светлина върху йога'', изд. "Изток Запад", ISBN 954894541X
* Люси Лайдел с Нараяни и Джирис Рабинович, ''Йога: Пълно ръководство'', изд. Кибеа, 2009, ISBN 9544740309