Разлика между версии на „Скити“

243 байта изтрити ,  преди 6 години
м
редакция без резюме
(Малки добавки за връзки)
м
*АРИАПИТ /Ариепей/ - женен за неизвестна по име дъщеря на Терес I [*510-448], одриски владетел
*СКИЛ — след завръщането му от битка "скитите вдигнали против него въстания" (Херодот IV 580)
*ОКТАМАСАД]] — син на Ариапит (Херодот IV 580)
*[[КУБРАТ]] - син на [[Орган]]
*[[ОРГАН]] - син на [[Ернак]]
*[[ИСПОР]] - предолагаемо прозвище на син на [[Кубрат]]
*[[КУБЕР]] - син на [[Кубрат]]
 
== Археология ==
 
== Митология на скитите ==
Ето сведение от [[Херодот]], който дава и съпоставка между скитските и елинските богове: "Хестия на скитски се нарича Табити (Табита), Зевс — Папай, според мен съвършено правилно, Гея — Апи, [[Аполон]] — Гойтосир (Ойтосир), Афродита Урания се нарича Аргимпаса (Артимпаса, Арипаса), Посейдон — Тагимасад." Като изключим Посейдон — Тагимасад, който се почита само от царските скити, броят на общоскитските богове е седем. Седембожието е устойчива особеност на религията на индоиранците. Такъв е бил първоначалния брой на Адитите — водещите богове в митологията на ведийските арии. На първо място е посочена Табити (Табита), която е не само богиня на домашното огнище, но въобще на огъня, както и на семейството — подобно на Агни, индоарийския бог на огъня. Така описаният от Херодот пантеон се разделя на три нива: "по-високо от всички" или "преди всички" се почита Хестия-Табити, "освен това" или "след това" - Зевс и Гея, а "след тях", "по-нататък" - останалите четири божества. Според иранистите етимологията на името на богинята Табити е "сгряваща" или "пламтяща", което потвърждава тълкуването ѝ като божество на огъня.
 
== Бележки ==