Хераклит: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахнати редакции на 79.100.109.111 (б.), към версия на Dexbot
Поправени са някои правописни и пунктуационни грешки.
Ред 39:
Диоген разказва, че Хераклит имал лошо мнение за човешките дела. Законите трябвало да бъдат защитавани така сякаш те са градските стени.
 
Животът на Хераклит като [[философ]] бил прекъснат от бъбречна инфекция с подуване на стомаха. Лекарите, с които той се консултирал, не били в състояние да му предпишат лекарство. Той се лекувал с мехлем от кравешка тор и печене на слънце, вярвайки, че този метод ще му помогне. Скоро след това умрял.
 
== Творчество ==
Основна статия : ''[[За природата]]''
 
Диоген твърди, че работата на Хераклит е "''непрекъснат трактат за природата, но е разделен на три беседи — една е посветенпосветена на вселената, друга на [[политиката]] и трета на [[теология|теологията]].''" Теофраст казва: " ''... някои части от неговата работа са недовършени, а други представляват странна смесица.'' "
 
Диоген също ни казва, че Хераклит създава своята книга като посвещение на големия [[храм на Артемида]] - един от най-големите храмове на шести век пр.н.е. и едно от [[Седемте чудеса на античния свят]]. Древните храмове са били редовно използвани за съхранение на ценности и са били отворени за частни лица при извънредни обстоятелства. Много по-късни философи на този период се насочват също към творбата. Диоген казва : " книгата се сдобила с такава слава, че породила привърженици на неговата философия, които били наричани [[хераклитовци]]. "
 
Както и при други предишни [[предсократици]], неговите писания са оцелели само фрагментарно — цитирани от други автори.
 
== Древни характеристики ==
=== "Неясният" ===
По някое време в древността Хераклит придобил този епитет, обозначаващ, че основните му думи били трудни за разбиране. Според Диоген, [[Тимон от Флиус]] го нарича "Гатанката" и обяснява, че Хераклит е написал книгата си "по-скоро неясно", ,така че само "способните" трябва да се заемат с нея. По времето на [[Цицерон]] той станал ''"Тъмният",'' тъй като той говорил "твърде неясно" относно природата и го е направил умишлено, за да бъде разбран погрешно.
 
=== "Плачещият философ" ===
[[Диоген Лаерций]] приписвапреписва теорията, че Хераклит не е завършил някои от творбите си поради меланхолия, от [[Теофраст]]. По-късно той е бил посочен като "плачещият философ", за разлика от [[Демокрит]], който е известен като "смеещият се философ." "Сред мъдрите вместо от гняв Хераклит бе застигнат от сълзи, а Демокрит от смях."
"Сред мъдрите вместо от гняв Хераклит бе застигнат от сълзи, а Демокрит от смях."
 
Мотивът също беше приет от [[Лукиан от Самосата]] в неговата "Продажба на вероизповедания", в която двамата се продават заедно като допълнителен продукт в сатиричен търг на философи. Впоследствие те били счетени за неизменна черта на философските пейзажи. "Плачещият философ "може да е бил споменат във [[Венецианският търговец]] от [[Уилям Шекспир]].
Line 62 ⟶ 61:
== Философия ==
=== Главна статия: Логос ===
"Идеята, че всички неща ще се случат в съответствие с този Логос" и "Логосът е нещо обичайно" се изразява в две известни, но неясни фрагмента:Този Логос съществува винаги, но хората винаги се оказват неспособни да го разберат, както преди да чуят за него, така и след като първо са чули. Затова макар и всички неща да бъдат в съответствие с този Логос, хората са като неопитни, когато се сблъскват с такива думи и дела, разграничавайки се всеки от всеки чрез съответствие със своето естество. Но други хора не успяват да забележат това, което правят, докато са будни, точно както те забравят какво са правили по време на съня си.
 
"Този Логос съществува винаги, но хората винаги се оказват неспособни да го разберат, както преди да чуят за него, така и след като първо са чули. Затова макар и всички неща да бъдат в съответствие с този Логос, хората са като неопитни, когато се сблъскват с такива думи и дела, разграничавайки се всеки от всеки чрез съответствие със своето естество. Но други хора не успяват да забележат това, което правят, докато са будни, точно както те забравят какво са правили по време на съня си."
Поради тази причина е необходимо да се следва общото. Но въпреки че Логосът е често срещан, повечето хора живеят така, сякаш те са имали свои собствени частни разбиране.
 
"Поради тази причина е необходимо да се следва общото. Но въпреки че Логосът е често срещан, повечето хора живеят така, сякаш те са имали свои собствени частни разбиранеразбирания."
 
Значението на Логоса също е предмет на тълкуване: "дума", "описание", "план", "формула", "мярка", "пропорционалност", "изчисление". Въпреки, че Хераклит "съвсем съзнателно разиграва няколко значения на Логоса "няма основателна причина да се предполага, че той я използва в специален технически смисъл, значително по-различно от начина, по който тя е била използвана от обикновените гърци по негово време.
 
По-късните стоици го разбират като "причина, която управлява всичко" и [[Иполит]] в периода на трети век го определя като християнското СловотоСлово на Бога.
 
=== ''Panta rhei'' - "Всичко тече" ===
Πάντα ῥεῖ (PANTA РВМС) "всичко тече" или не е казано от Хераклит, или не е оцеляло през годините като негов израз. Този известен афоризъм е използван за характеризирането на мисълта на Хераклит, идващ от диалога на [[Платон]] "Кратилус".
 
Философията на Хераклит е обобщена в загадъчните му изказвания:
Line 79 ⟶ 80:
и в 402, а
{{цитат|"πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει" καὶ "δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίης"<br />Panta chōrei kai ouden menei kai dis es ton auton potamon ouk an embaies<br />"Всичко се променя и нищо не остава ... и ... ти не можеш да стъпиш два пъти в един и същ поток"}}
Твърденията за потока са съчетани в много фрагменти с енигматичноенигматичното изображение на реката: [38]
{{цитат|И двамата стъпваме, и не стъпвамстъпваме в едниедна и същатасъща рекитерека. Ние сме и не сме.|}}
 
=== ''Hodos аnо Kato'' " По пътя нагоре и надолу " ===
Line 96 ⟶ 97:
" За Бога всички неща са честни, добри и прости, но хората правят някои неща погрешно и някои право".
 
Обичаят на Бога е мъдростта, а този на човека - не и все пак както хората, така и Бог е неопитен: " човешките опити са детски играчки" и " царската власт е на детето ".
 
Мъдростта е " да се знае мисълта, чрез която всички неща са насочи към всички неща " , което не трябва да означава, че хората са или могат да бъдат мъдри. Само Зевс е мъдър. До известна степен Хераклит изглежда да е в позиция да призовава хората да следват Божия план, без много да е наясно какво може да значи това.
 
{{сродни проекти начало}}