Бог: Разлика между версии

'''Бог''' е най-висша [[реалност]] в монотеистичните, а и някои политеистични религии (тук се разбира върховният Бог създател, където се използва и с главна буква), '''бог''' в политеистичните религии, и съответно '''[[богиня]]''', за жените, са [[божество|божествата]] в политеистичните религии. Тук и по-долу статията се отнася за Богът Творец. Тоест, който се разглежда като творец, въплътител на Вселената.<ref name=Swinburne>Richard Swinburne. "God"„God“. В: Ted Honderich. (ed)''The Oxford Companion to Philosophy''. [[Oxford University Press]], 1995.</ref>

Философи и теолози му приписват някои атрибути на божественото, включително [[Божи промисъл|всезнание]], [[всемогъщество]], [[вездесъщност]], [[всеблагост]], божествена [[простота]] и [[безсмъртие|вечно съществувание]]. Описван е като нематериален, като личност, източник на всеки [[морален дълг]] и най-великото от всички възможни същества.<ref name=Swinburne/> С всички тези атрибути Бог е охарактеризиран в една или друга степен от [[юдаизъм|юдейските]], [[християнство|християнските]] и [[ислям|мюсюлманските]] мислители и духовни учители, включително [[Августин Блажени|Св. Августин]],<ref name=Edwards>Paul Edwards. ''"God„God and the philosophers"philosophers“'' in Ted Honderich. (ed)''The Oxford Companion to Philosophy'', Oxford University Press, 1995.</ref> [[Ал-Газали]],<ref name=Platinga>Alvin Plantinga. ''"God„God, Arguments for the Existence of"of“'', ''Routledge Encyclopedia of Philosophy'', Routledge, 2000.</ref> и [[Маймонид]].<ref name=Edwards/> [[Зигмунд Фройд]] осмисля това гледище за Бог, като стремеж към построяване образа на идеалния [[баща]],<ref name=Platinga/> докато [[Марксизъм|марксистките]] автори откриват корените му в [[Марксистка теория за алиенацията|безсилието]] на мъжете и жените в условията на потисническите общества.

Повечето велики [[Средновековна философия|средновековни философи]] излагат аргументи за [[съществуването на Бог]],<ref name=Platinga/> с цел да се борят с [[противоречие|противоречията]] на атрибутите, които следва да заключава в себе си Бог. Например божието всезнание предполага, че той знае как ще постъпят онези, които са надарени със свободна воля. Ако той знае това, тяхната несъмнено [[свободна воля|свободната воля]] би била илюзорна; а ако не знае това, то той не е всезнаещ.<ref name=Wierenga>Edward R. Wierenga. ''"Divine„Divine foreknowledge"foreknowledge“'' in Robert Audi. ''The Cambridge Companion to Philosophy''. Cambridge University Press, 2001.</ref> Подобни проблеми възникват и от твърдението, че Бог е източник на всяко морално задължение. Ако нищо не е [[етика|правилно или грешно]] без Божиите заповеди, то тези заповеди изглежда са произволни. Ако тези заповеди се основават на фундаментални принципи, които и той не би могъл да промени, то той не е всемогъщ. <ref>Вж. Philip L. Quinn. ''"Divine„Divine command ethics"ethics“'' in Robert Audi. ''The Cambridge Companion to Philosophy''. Cambridge University Press, 2001.</ref>

Според това колко божества признават и почитат, религиите могат да бъдат [[монотеизъм|монотеистични]], [[политеизъм|политеистични]] и [[примотеизъм|примотеистични]]. При монотеистичните религии (като [[християнство]] и [[ислям]]) се зачита съществуването само на един бог, който често е наричан просто Бог, Господ (т.е. господар) или Аллах (арабски الله — – бог). Политеистичните религии признават съществуването на множество богове и богини, всички със свои важни функции. Примотеизмът по същество е политеистична религия, но при него едно божество се счита за върховно и особено важно за света и хората, а останалите божества се възприемат като по-низши, подчинени нему.

Концепциите за Бог може да варират значително, но думата ''„Бог“'' във [[български език|българския език]] и нейните съответни преводи в другите езици, като [[латински]] ''Deus'', [[гръцки]] ''Θεός'', [[санскрит]] ''Ishvara'' или [[арабски]] ''Allah'', се използват за обозначаването на всички тези концепции. Същото се отнася и за [[иврит]]ското ''El'', но в юдаизма Бог има свое отделно име - – [[тетраграматон]] (по принцип пресъздавано като ''Яхве'' или ''Йехова'' - – יהוה), което се счита за белег за примотеизмичните корени на религията. На Бог често се дава име и в монотеистичните насоки на [[индуизъм|индуи]]зма, които акцентират върху личностната същност на Бог. Ранните източници за името му са [[Кришна]]-[[Васудева]] или по-късно [[Вишну]] и Хари. За [[аборигени (Древен Рим)|аборигенските]] [[гуанчи]] ([[Тенерифе]], [[Испания]]) Бог се нарича ''[[Ашаман]]''.

[[Файл:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg|дясно|мини|Детайл от стенописите на Микеланджело в Сикстинската капела - – ''Създаването на Слънцето и Луната'' (ок. 1512). Това е известен пример за изображение на Бог Отец в Западното изкуство.]]

* {{en икона}} [http://www.allaboutgod.com God] - – християнско гледище за Бог

* {{en икона}} Draye, Hani (2004). [http://sultan.org/articles/god.html Концепция за Бог исляма]. Посетено на 2005-06-26.