Теософия: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Leništudent (беседа | приноси) мРедакция без резюме |
мРедакция без резюме |
||
Ред 3:
:''За Теософското общество, виж [[Теософско общество]].''
'''Теосо́фия''' ({{lang-grc|θεοσοφία}} — „божествена мъдрост“)
Думата била използвана през
[[Философ]]и като [[Емануел Сведенборг]]<ref>[[Вера Ганчева]], [http://liternet.bg/publish19/v_gancheva/e_svedenborg.htm
Оксфордският речник описва теософията като „всякакви възможни философии, занимаващи се с получаване на знания за Бога чрез духовен екстаз, директен усет/[[интуиция]] (шесто чувство), или специални лични откровения; особено съвременните движения, следващи [[индуизъм|индуистки]] и [[будизъм|будистки]] учения, както и стремеж към всемирно братство“. Теософията на Блаватска обаче не се причислява към тази дефиниция, тъй като тя е не-теистична. (Което е спорно вероятно защото не е ориентирана към методи и не представлява метод за получаване на знания за Бога. В този смисъл теософията на Блаватска можем да разглеждаме като продукт на личното ѝ Богопознание).
Ред 13:
Привържениците на теософията твърдят, че „истината“ е тази, която създава основите на всички религии. Заявяват, че теософията представя съвременния облик на Санатана Дхарма, „безкрайната истина“, като правилна религия.
Девизът на първоначалното общество е: „Няма религия, която да е по-високо от истината“ (Satyat nasti paro dharmah)<ref>„Тайната доктрина“, Астрала, 2005 ISBN 9545620161</ref>.
== Трите цели ==
Ред 25:
Според теософията [[природа]]та не постъпва случайно. Всяко събитие, минало или настоящо, се случва според закони, които са част от [[всемирната парадигма]]. Теософите смятат, че всичко, живо и неживо, е съставено от основни градивни блокове, еволюиращи чрез [[съзнание]]то. Теософията на Е. Блаватска е не-теистична, не-религиозна, не е основана върху вяра, но някои от нейните последователи заемат по-скоро теистично (верско) становище.
=== Човешката
Теософите приемат, че всички човешки същества притежават безсмъртен „Аз“! Според теософа епископ [[Чарлз Ледбитър]]: „Когато разберем, че животът е безкраен, виждаме нещата в истинските им съотношения. Смъртта вече не е страшният цар на ужаса, а светъл ангел на развитието.“ <ref>Виж „Тайната доктрина“, от Ч. Ледбитър, изд. „Библиотека 5ф“, стр. 13.</ref>
=== Прераждането е всеобщо ===
Подобно на езотеричния [[будизъм]], от който произлизат доста от теософските идеи, теософията учи, че съществата достигат човешко състояние чрез и след огромен брой [[прераждане|прераждания]], преминавайки през различни състояния на [[минерал]]и, [[растение|растения]] и [[животно|животни]] още от времето преди зараждането на живота на земята. Въпреки това
=== Карма ===
Ред 46:
Теософите приемат също, че човешката [[цивилизация]], както всички други части на вселената, се развива на цикли от по седем степени (седем „коренни раси“). Така по време на първата степен хората са чисти духове; втората коренна раса са [[Хиперборейци|Хиперборейци]]; третата е позната като [[Лемурия (континент)|Лемурианци]], четвъртата като [[Атлантида|Атланти]]. Тъй като Атлантите са най-ниската точка на цикъла, сегашната пета епоха ([[Арийска]]) се определя като време на ново пробуждане на човешките психически възможности. След нея следват шеста и седма епохи и коренни раси.
По отношение на шестата коренна раса [[Виктор Скумин]] разработва [[концепция]]та за [[:en:Spiritual evolution#Theosophical conceptions|духовна еволюция]] и предлага названието (1990) Homo spiritalis (латински:
=== Седмократност ===
Ред 58:
: — Сократ според диалога на Платон ''Федър''
: ''За философа тялото е
: ''...какво е очистване ако не... освобождаване на духа от оковите на тялото?''
: — Сократ според диалога на Платон ''Федон''
=== Теософското общество ===
{{основна|Теософско общество}}
[[Файл:Emb_logo.png|thumb|190px|right|Емблема на Международното
Модерният теософски [[езотеризъм]] обаче започва от [[Елена Блаватска]] ([[1831]]-[[1891]]) („често наричана „Мадам Блаватска“). През [[1875]] г. тя основава Теософското общество в град [[Ню Йорк]] заедно с [[Хенри Стил Олкот]], който е правителствен следовател, [[адвокат]] и [[писател]]. Мадам Блаватска е световен пътешественик, като накрая се установява в [[Индия]], където заедно с Олкот премества централата на Обществото. Нейната първа основна книга, ''[[Разбулената Изида]]'' (1877), представя елементи главно от окултната мъдрост на западната езотерична традиция и се основава на нейните впечатления от множеството ѝ пътешествия из Азия, Европа и Средния Изток. Нейната втора основна книга, ''[[Тайната доктрина]]'' (1888), представлява коментар върху ''[[Книгата на Дзиан]]'' и е основана на възгледите на езотеричния [[будизъм]] и [[индуизъм]]. Тези творби стават основните стълбове на теософското движение, заедно с ''[[Писмата на Махатма]]'', по общо мнение произхождащи от високо еволюирали хора, направляващи Блаватска и Теософското общество.
След смъртта на Блаватска през [[1891]] г.
[[Рудолф Щайнер]] основава успешен клон на Теософското общество Адяр в Германия. Той се фокусира върху западния езотеричен път, включващ влиянието на християнството и естествените науки, което довежда до напрежение в отношенията му с [[Ани Безант]]. Той притежава вече основано собствено [[Антропософско общество]] един месец преди да откаже членство в Германския клон на членове от
В северен Лондон се отделя друга група отломък, за да образува ложата Палмърс Грийн, предвождана от окултиста, колониален пътешественик [[Томас Нюмарк-Джонс]]. След смъртта на Уилям Куон Джъдж се появява друго общество - [[Обединена ложа на теософите]], непритежаващо лидер след Джъдж. Днес то е с адрес [[Лос Анджелис]], [[Калифорния]].
Други организации, основани върху теософските науки,
=== Влияния ===
Ред 89:
== Източници ==
* [[Богомил Райнов]]. ''Тайното учение'', ИК „Христо Ботев“, 2003 ISBN 55042
{{reflist|2}}
{{Метафизика}}
| |||