Броеница: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
вероятен копиран текст |
|||
Ред 2:
{{обработка|уикизация}}
{{без категория}}
{{авторски права}}
==
[[Файл:Броеница.jpg
Всяко духовно действие при човека има и свое съответно външно изражение. Външен израз на молитвата са изобразяването на кръста и поклоните
▲[[Файл:Броеница.jpg|alt=|thumb|[http://broenica.alle.bg/%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0/]]]
▲Всяко духовно действие при човека има и свое съответно външно изражение. Външен израз на молитвата са изобразяването на кръста и поклоните - малък, поясен, коленопреклонен и земен. Но те невинаги могат да придружават извършването на молитвата, която по Христовата заръка трябва да бъде непрестанна. Затова като подходящ за всяко време и условия външен израз на непрестанната молитва светите подвижници ползват молитвената броеница.
Молитвената броеница, за разлика от обикновената, позната още от древността, не е просто за забавление, а средство в ръцете на вярващия, чрез което той събира разбягващите му се мисли и се концентрира в обобщението си с Бога, заставайки непосредствено пред Божието Лице, макар и да му е трудно в началото да Го разпознае като присъствие. В резултат на това непосредствено обобщение, той събира в себе си очистващата, просветяваща и обожествяваща благодат и става
Старецът Паисий Светогорец често нарича ползването на молитвената броеница
Най-разпространената и утвърдена в подвижническия живот форма на т. нар.
Но има и броенички за молитва, на които вместо възли са нанизани топченца, изработени от някой осветен материал, например специфичните зърна-плодове от срещано само на Атон дърво, наричани
* '''''''''как и за какво се използва молитвената броеница'''''''''
Всяко духовно действие при човека има и свое съответно външно изражение. Външен израз на молитвата са изобразяването на кръста и поклоните
Молитвената броеница, за разлика от обикновената, позната още от древността, не е просто за забавление, а средство в ръцете на вярващия, чрез което той събира разбягващите му се мисли и се концентрира в общението си с Бога, заставайки непосредствено пред Божието Лице, макар и да му е трудно в началото да Го разпознае като присъствие. В резултат на това непосредствено общение, той събира в себе си очистващата, просветяваща и обожествяваща благодат и става
▲Всяко духовно действие при човека има и свое съответно външно изражение. Външен израз на молитвата са изобразяването на кръста и поклоните - малък, поясен, коленопреклонен и земен. Но те невинаги могат да придружават извършването на молитвата, която по Христовата заръка трябва да бъде непрестанна. Затова като подходящ за всяко време и условия външен израз на непрестанната молитва светите подвижници ползват молитвената броеница.
Старецът Паисий Светогорец често нарича ползването на молитвената броеница
▲Молитвената броеница, за разлика от обикновената, позната още от древността, не е просто за забавление, а средство в ръцете на вярващия, чрез което той събира разбягващите му се мисли и се концентрира в общението си с Бога, заставайки непосредствено пред Божието Лице, макар и да му е трудно в началото да Го разпознае като присъствие. В резултат на това непосредствено общение, той събира в себе си очистващата, просветяваща и обожествяваща благодат и става "храм на Духа".
Най-разпространената и утвърдена в подвижническия живот форма на т. нар.
▲Старецът Паисий Светогорец често нарича ползването на молитвената броеница "дърпане на въже", тъй като тя се изработва винаги на основата на конци и по този начин може лесно да бъде приспособявана към различната честота и условия на ползване. И така той съветвал своите духовни чеда по-често да "подръпват въжето".
Но има и броенички за молитва, на които вместо възли са нанизани топченца, изработени от някой осветен материал, например специфичните зърна-плодове от срещано само на Атон дърво, наричани
▲Най-разпространената и утвърдена в подвижническия живот форма на т. нар. "въже" на практика представлява здрав конец, навързан на определен брой възли, чиито два края са изкусно обединени в едно пак чрез възел. Познати са броеници от по 300, 100, 33 и 12 възела. Всеки от възлите се сплита от 9 на брой - по броя на ангелските чинове - майсторски оплетени кръстчета, като се призовава Божието име над този, който ще я ползва.
http://broenica.alle.bg/броеница/
▲Но има и броенички за молитва, на които вместо възли са нанизани топченца, изработени от някой осветен материал, например специфичните зърна-плодове от срещано само на Атон дърво, наричани "Богородични сълзи". Затова голямо значение има молитвената броеница да е придобита от църковно и молитвено място канаския (църковен щанд) на манастир или църква, за да е изработена от запознат с предназначението й вярващ. Така изработената и придобита броеничка и сама по себе си е вече едно благословение и църковно изображение.
Ето какво съветва старица Макария ('''от гр. ез. Блажена''') онези, които имат желание не само да се благословят, но и да ползват броеницата за извършване на своята молитва:
Line 43 ⟶ 37:
Враговете на човека никак не спят и непрестанно се стремят да го тласнат към грях. И оттам, с помощта на греха и личните човешки страсти, към бездните на ада. Да бъдат посрещнати тези врагове няма друг начин, освен чрез молитвата. Четенето на душеполезни книги е нещо добро и ползотворно, четенето или участието в църковните богослужения също ни помага в тази борба, доколкото е възможно. Но за мнозина има и друг един начин, който може да замества останалите начини за моление и това е този с броеницата.
При всеки възел се призовава името на Господ, като се казва кратката молитва:
После, веднъж в деня, кратка лично съставена молитва, съдържаща кратко славословие, благодарение, изповед, молба за опрощение на твоите в Христа братя по бран и молитва с броеница, както следва:
Line 65 ⟶ 59:
З. '''Часове 1-ви, 3-ти, 6-и и 7-и''': шест по 300 на Христа, или 1 час; две по 300 на Богородица, или 10 минути.
Ако нямаш много свободно време, пътуваш
С помощта на този навик, непрекъсваемо внимание и непрестанна молитва ти ставаш труднодостижима цел за лукавия. При придобиването едновременно с това и на любов, обич, вяра, съчувствие, спокойствие, самокритичност, надежда в Бога, редовна изповед и причастяване, ти придобиваш над себе си здрав щит и обгръщайки се с благодатта Божия, ставаш почти недосегаем за смъртните стрели на дявола. Господ е казал:
Затова, знаейки своята болест, смири се и възложи своята надежда на Бога, за да не отпаднеш. И във всичко прославяй Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. Амин.
Line 78 ⟶ 72:
'''На светията на деня, на енорията и на седмицата:''' ''Свети... моли се за мен (моли Христа Бога за мен)''
'''В понеделник:''' ''Свети Архангели, молете се за мен (молете Христа Бога за мен)''
Line 95 ⟶ 87:
'''За Ангела-пазител:''' ''Светий ангеле мой, опазвай ме''
''Бележка:'' Това наставление на старицата-игумения Макария ни е предадено от нейната духовна дъщеря Георгия Замбетаки-Бабани в книгата
Игумения Макария през 1965 г. по Божие откровение дава нов живот на разрушения от турците манастир
▲''Бележка:'' Това наставление на старицата-игумения Макария ни е предадено от нейната духовна дъщеря Георгия Замбетаки-Бабани в книгата "Игумения Макария - майката на моята душа", Атина, 2000.<ref>книгата "Игумения Макария - майката на моята душа", Атина, 2000.</ref>
▲Игумения Макария през 1965 г. по Божие откровение дава нов живот на разрушения от турците манастир "Св. Благовещение" в Неа Макри, Гърция, където намира нетленни и благоуханни целите мощи на великомъченика и чудотворец свети Ефрем и изписва неговата икона. Светецът неизменно я подкрепя до края на живота й, който тя напуска, оставяйки сироти многобройните си сестри и чеда в Христа. [[Image:filename|thumb| ]]
[[Категория:Религия]]
|