Самадхи: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Plen22 (беседа | приноси)
Промяна на описанието на състоянието на висшата форма на йогистка медитация нирвикалпа самадхи.
Редакция без резюме
Ред 5:
Според [[Вяса]], автор на [[Бхагавад гита]], „йога е самадхи“. Това обикновено се тълкува в смисъл, че самадхи е състояние на пълен контрол (''самадхана'') над функциите и разсейванията на съзнанието. Самадхи се описва като осъзнаване на собственото съществуване без мислене, в състояние на недиференцирано битие, съпътствано от блаженство (''ананда'') и щастие (''сукха''). Самадхи се дели на две основни категории: ''савикалпа'' и ''нирвикалпа''.
 
'''Савикалпа самадхи''' (''сампраджната самадхи'' според Йога сутра) е временно състояние на свръхсъзнание, в което се осъзнава реалността на Аза ([[атман]]), но в същото време умът не е напълно овладян, в него все още има ''калпа'' (въображения, желания или други „произведения“ на ума), които поддържат представата за двойственост. Савикалпа самадхи е изпълнено с блаженство, но при излизане или „спускане“ от това ниво на съзнание, преживяването на блаженство остава спомен. [[Патанджали]] раделяразделя в [[Йога сутра]] сампраджната самдхи на четири етапа:
 
# ''Савитарка'' ("със съмнение или догадки"): интуитивно преживяване, смесено с аргументативен или съмняващ се ум;
Ред 14:
'''Нирвикалпа самадхи''' (''асампражната самадхи'') е крайната цел. В него няма вече ''калпа'', умът е напълно овладян. В нирвикалпа самадхи се възприема единството на битието. Това е състояние на чисто съзнание, съвършенство, пълнота, блаженство, щастие, екстаз. ''Нирвикалпа самадхи'' води до освобождение на индивидуалната душа, [[мокша]], [[кайваля]] или [[нирвана]]. Пребиваването в нирвикалпа самадхи, докато се извършват нормални дейности в света се нарича '''сахаджа самадхи'''.
 
В нирвикалпа самадхи привързаността към материалния свят и цялата минала карма се унищожава. Съзнанието постепенно се оттегля от физическото, астрално и каузално тяло, докато не се постигне себереализация, единение с душата. По време на този процес дишането и сърцето спират. Единението с [[атман]] (душата) е напълно съзнателно, а клетките на физическото тяло са облени от океана на божествената любов и божественото блаженство за часове, дни, седмици, докато индивидът възвърне съзнанието си от душата отново към тялото. Функционирайки напълно нормално в света, той/тя остава в досег с божествената реалност. Самадхи може да бъде съпътствано от подобряване на здравето (тялото се поддържа от Божествената благодат), по-добри чувства (дори и към хора, които са били омразни) и различни чудеса.
 
==== Описане на нирвикалпа самадхи ====
Описаното по-горе състояние на нирвикалпа самадхи не е съвсем точно. Съзнанието наистина се „оттегля от физическото астрално и казуално тяло“, но „по време на този процес дишането и сърцето“ не спират, а значително се забавят. В състояние на самадхи йогата съзнателно и с определени техники на дишане и отпускане „изтегля“ напълно чувствата и сетивата от тялото. Когато сетивата биват изключени, йогата в самадхи няма сетивен усет за това, което го заобикаля и ако е със затворени очи изпитва състояние подобно на безтегловност, защото чувството, че лежи върху земята изчезва напълно. Това състояние подобно на безтегловност е причина и за мита, че йогата в самадхи практикува [[левитация]]. В състояние на самадхи йогата може да бъде убождан, горен, рязан или каквото и да било и той няма да усети нищо. Състоянието на самадхи, като висша форма на медитация може да бъде постигнато обикновено след продължително практикуване на йога, но може да бъде постигнато и от йоги, които са практикували само няколко години. Докато практикуването на асани в йога е насочено предимно към физическото здраве на човешкото тяло, йогисткото дишане, очистителните процедури и медитацията са насочени главно към душевното и психическото здраве на човека. Йогата, овладял самадхи може да влиза и да излиза от това състояние когато си поиска, но не и когато се движи, защото с привеждането на мускулите в движение, състоянието на самадхи моментално се прекъсва и сетивата се включват отново. Ето защо, постоянното присъствие на самадхи в ежедневния живот на човека не е възможно.
 
==Махасамадхи==