Ламдре: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 4:
Според традицията учението е получено от индийския йогин и [[махасидха]] [[Вирупа]] от от неговия тантричен буда – аспект или [[идам]] [[Найратмия]]. В резултат на практикуването на тези инструкции както се твърди Вирупа достигнал просветление<ref>Stearns, C. (2001). ''Luminous Lives'', 9</ref>.
 
Ламдре достига [[Тибет]] чрез индийския учен (пандит) Гаядхара, който работил с тибетския преводач (лоцава) [[Дрокми Сакя Йеше]] (993 – 1077?) върху преводите на будистките тантри. Дрокми Лоцава преарвапрекарва значително време в [[Непал]], изучавайки ученията както ученията на [[Махаяна]], така и на [[Ваджраяна]]. При завръщането си в Тибет той вече е завършен будистки учен и майстор на медитацията. Той бил получил пълната приемственост на Ламдре и я предал на своите ученици. <ref>Davidson R. (2005). ''Tibetan Renaissance''</ref>
 
Учникът на Дрокми Ложава Чо бар става учител на [[Сачен Кунга Нингпо]], смятан за един от основателите на школата Сакя. След осемнадесет години практика той съставя коренния текст на приемствеността и я преподава на двамата си синове [[Лопон Сонам Цемо]] и [[Джецун Дракпа Гялцен]], които на свой ред стават реализирани майстори и включват Ламдре като главната измежду практиките на школата<ref>Davidson R. (2005). ''Tibetan Renaissance''</ref>.