Древногръцка митология: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахнати редакции на 78.83.23.148 (б.), към версия на Алиса Селезньова
м http://kaksepishe.com/blizkiya-iztok/
Ред 134:
Историческата лингвистика показва, че определени аспекти от гръцкия пантеон били наследени от индоевропейското общество (или може би двете култури са заели този модел от друг, по-ранен източник) както в случая с корените на гръцкия език. По този начин например името Зевс е сродно на латинския [[Юпитер (бог)|Юпитер]], санскритския Диау и германския Тир, както [[Уран (митология)|Уран]] е Варун на санскрит. В други случаи, близки паралели в характера и функцията предлагат подобно наследство, но поради липсата на езикови свидетелства са трудно доказуеми, както в случая с гръцките [[Мойри]] и Норните, срещащ се в древната скандинавска митология.
 
Археологията и митографията от друга страна са разкрили, че гърците били вдъхновени от някои малоазиатски цивилизации и Близкия Изтокизток. [[Кибела]] е вкоренена в анатолската култура, а много от иконографиите на Афродита идват от семитските богини [[Ищар]] и [[Астарта]].
 
Текстовите проучвания разкриват многобройни слоеве в разказите, като по-късната поява на Тезей в разказите за „Дванадесетте подвига“ на Херкулес. За тези разкази, засягащи племенни еими, се смята, че произлизат от опитите за асимилиране на митология от една култура в друга, за да се обединят културите.