Анаксимандър: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Шаблон:Древногръцки философи → Шаблон:Предсократически философи |
Редакция без резюме |
||
Ред 27:
Според него в основата на нещата стои не въздухът ([[Анаксимен]]) или водата ([[Талес]]), а едно неопределено вещество, което той нарича [[апейрон]] (безпределното) - неопределената безкрайна и вечно движеща се материя или това, което не може да бъде променено или прекъснато от единия до другия край. Според него от това вечно и неизчерпаемо абстрактно начало възникват всички неща, а не от нещо конкретно като стихия (огън, вода, земя, въздух). ”Животът се появява от влагата, под влиянието на слънчевата светлина”. Първосубстанцията е безкрайна, вечна, намира се извън времето и "обхваща всичките светове", защото Анаксимандър смятал нашия свят само за един от множество светове. Първосубстанцията се превръща в различните известни ни субстанции, а те преминават от една в друга.
Анаксимандър учи, че вселената е безкрайна и има безброй много светове. Те възникват и загиват по необходимост. Според него Луната не греела със собствена светлина, а отразявала тази на Слънцето. Слънцето било по-малко от Земята и представлявало най-чист огън. Анаксимандър смята, че не усещаме топлината от звездите, защото те са много отдалечени. Луната получава своята светлина от Слънцето. Според
Земята се представя във формата на нисък [[цилиндър]]. Средата на Земята се заема от суша във формата на голям кръгъл остров. Наоколо е океан. Изгряването на Слънцето и другите небесни тела той обяснява с кръговото им движение под земята.Поставя началото на теорията за небесните сфери.Сезоните според него са „редуване на периоди, в които надделяват горещото и сухото или влажното и студеното“{{hrf|Ауди|2009|29}}. Той описва този процес като „съдът на Времето“{{hrf|Ауди|2009|30}}.
| |||