Филотей I Кокин: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 13:
Роден е със светското име '''Фока''' (''Φωκάς'') около 1300 година в втория по големина град на Византийската империя [[Солун]]. Майка му е приела християнството еврейка.<ref name="Μέγεντορφ 238">{{cite book |title= Μελέτη των Βυζαντινο-ρωσικών σχέσεων κατά τον 14ο αιώνα |last= Μέγεντορφ|first=Ιωάννης |authorlink= |coauthors= |year=1988 |publisher=Δόμος |location= Αθήνα|isbn= |pages=238 |url= |accessdate=}}</ref> Получава отлично образование. Замонашва се в [[Синайски манастир|Синайския манастир]], а по-късно се мести на Света гора, първоначално във [[Ватопедски манастир|Ватопедския манастир]], а след това във [[Велика Лавра|Великата Лавра]], където става игумен.<ref name="Μέγεντορφ 238-239">{{cite book |title= Μελέτη των Βυζαντινο-ρωσικών σχέσεων κατά τον 14ο αιώνα |last= Μέγεντορφ|first=Ιωάννης |authorlink= |coauthors= |year=1988 |publisher=Δόμος |location= Αθήνα|isbn= |pages=238 - 239 |url= |accessdate=}}</ref>
 
=== Ираклийски митрополит ===
ВС края на [[Византийска гражданска война (1341 – 1347)|Гражданската война]] в 1347 година и победата на Йоан Кантакузин, антиисихасткия патриарх [[Йоан XIV Калека]] е свален и на негово място на 17 май 1347 година е избран монемвасийският епископ паламист [[Исидор I Вухирас|Исидор Вухирас]]. Новият патриарх бързо се погрижва за избора на няколко нови епископи, привърженици на исихазма. Така Григорий Палама става солунски митролопит, а Филотей Кокин - [[Ираклийска епархия|ираклийски митрополит]] в Тракия.<ref name=Jugie4>{{cite web|first=Martin|last=Jugie|title=The Palamite Controversy. 4. The triumph of Palamism (1347-1354) |url=https://bekkos.wordpress.com/martin-jugie-the-palamite-controversy/4-the-triumph-of-palamism-1347-1354/ |accessdate=2016-05-06}}</ref><ref name="Μέγεντορφ 239">{{cite book |title= Μελέτη των Βυζαντινο-ρωσικών σχέσεων κατά τον 14ο αιώνα |last= Μέγεντορφ|first=Ιωάννης |authorlink= |coauthors= |year=1988 |publisher=Δόμος |location= Αθήνα|isbn= |pages=239 |url= |accessdate=}}</ref> Фанатик паламист и кантакузинист, Филотей Ираклийски живее в Константинопол като протеже на Кантакузин и взима участие във Влахернския синод, свикан от патриарх [[Калист I Константинополски]] в 1351 година, за да разреши проблема с [[исихазъм|исихазма]] и го документира.
 
=== Първи патриархат (1353 - 1355) ===
В 1453 година патриарх Калист I отказва да короняса [[Матей Кантакузин]], сина на Йоан VI Кантакузин за съимператор и е свален. На негово място през февруари е наложен привърженика на Кантакузин Филотей Кокин, който коронясва изповядалия официално паламизма Матей. През декември 1354 година [[Йоан V Палеолог]] влиза триумфално в Константинопол и принуждава Кантакузин да абдикира, като с него е свален и патриарх Филотей и на негово място е върнат Калист, а крайните мерки срещу антипаламистите от 1351 година са отменени.<ref name=Jugie5>{{cite web|first=Martin|last=Jugie|title=The Palamite Controversy. 5. The condemnation of Prochoros Kydones (1368)|url=http://bekkos.wordpress.com/martin-jugie-the-palamite-controversy/5-the-condemnation-of-prochoros-kydones-1368/|accessdate=2016-05-06}}</ref>
 
=== Втори патриархат (1364 - 1376) ===
След смъртта на Калист през август 1364 година, на 12 септември за патриарх отново е избран Филотей, който се помирява с Йоан V чрез [[Димитър Кидонис]]. Императорът и патриархът се споразумяват тези, които не приемат паламистката доктрина да бъдат оставени на мира. Фанатичният паламист Филотей обаче не сдържа дълго обещанието си. В 1368 година предприема мерки срещу живеещия във Великата Лавра богослов томист и противник на исихазма [[Прохор Кидонис]], брат на Димитър Кидонис, който успява да отклони много атонски монаси от паламизма. Кидонис е обвинен пред патриарха и призован да се придъра към официалната доктрина, но той продължава да води диспути с паламизма. В крайна сметка през април 1368 година Филотей събира Синод срещу него. Синодът се отнася деликатно с Кидонис и му дава много време да се откаже от възгледите си, но Кидонис остава непоклатим и на няколко пъти прикрито или открито се подиграва на съдиите си. Присъдата отлъчване е произнесена в отсъствието му, тъй като той не се явява на последното заседание. По този повод е издаден дълъг томос, който завършва с декрет за канонизацията на Григорий Палама и определя втората неделя на Великия пост за негов празник.<ref name=Jugie5/>